Tragédie des biens communs

une discipline spirituelle stricte: des confessions fréquentes, des mortifications (avec le cilice), la lecture de livres de piété, le choix d'un directeur spirituel, des prières régulières, ... François de Sales: "ceux qui sont simplement gens de biens cheminent vers la voie de Dieu, ceux qui sont dévot courent, s'ils sont bien dévots, ils volent" Les dévots pratiquent moins les prières d'intercession, sauf en ce qui concerne la piété mariale. Les prières liées au thème de la Vierge: autour de l'Annonciation

dix comédiens (les Béjart et autres fils de famille) six hommes et quatre femmes. La troupe de « l ‘Illustre théâtre » est alors née. Elle est la 3ème à Paris. La troupe s’installe au jeu de paume des Métayers sur la rive gauche où elle joue des tragédies. Leur vedette à cette période est Madeleine Béjart, qui deviendra plus tard la compagne de Molière. En 1644, la troupe embauche un danseur, Jean-Baptiste Poquelin signe alors pour la première fois « Molière » qui devient par la suite son nom

la présence de l’importance de l’acceptation de la famille face aux actes décidés. Pour Orgon, un ami honnête et bon vaut plus que sa propre famille, sa propre descendance. Dans le déroulement de l’histoire, la famille perdant de plus en plus ses biens et sa dignité, Elmire, la femme d’Orgon, décide d’ouvrir les yeux de son mari. Pour cela, elle le confronte à la réalité. Pour qu’Orgon découvre le vrai visage de Tartuffe, Elmire se met en situation de danger et d’attirance envers Tartuffe. Ainsi

Guangxi habite dans des grands groupes de résidences rondes et carrées, composées d’une maison à étage unique au centre, et de bâtiments à quatre ou cinq étages formant le pourtour. Les habitations des minorités ethniques chinoises sont de formes biens différentes. Par exemple les ouïgours habitent dans des maisons allant de 1 à 3 étages, coiffés d’un toit plat, portées par des murs en argile et bardant une cour extérieure. Les modes de consommations  En dix ans, les dépenses de consommation individuelles

c’est une affaire privée. Dans l’immédiat après-guerre, la communauté juive ne met pas l’accent sur les temps de la persécution et de l’extermination. Les responsables communautaires s’occupent activement de la réintégration, de la restitution des biens. La mémoire n’est pas un enjeu. » Annette Wieviorka, « Auschwitz et nous », Le Nouvel Observateur, 13-19 janvier 2005. Quelle est l’attude des juifs à la libération  ? Comment expliquer cette attude de la part de la communauté juive  ? 2. Les « troubles »

par l’école de Frankfort : la mystification des masses La théorie critique des médias1 au 20ème siècle naît essentiellement avec l’Ecole de Frankfort, et on la trouve précisément développée dans un texte intitulé « la production industrielle de biens culturels » texte que l’on trouve dans l’ouvrage La dialectique de la raison de Horkheimer et Adorno. Qu’est-ce que l’Ecole de Francfort ? C’est un mouvement philosophique né dans les années 30 dont l’ambition est une analyse critique radicale de l’évolution

au bonheur. Si le but est le même, la personnalité, le tempérament, l’origine sociale, la fortune personnelle, le parcours de vie de chacun introduisent des différences entre les philosophes, différences qui influent sur les réponses aux questions communes qui concernent l’individu et la société : religion (déisme, théisme, athéisme ?), morale (fondée sur la seule raison ? la nature ? l’intérêt ?), politique (réflexion sur les différentes formes de gouvernement), organisation sociale (société organique

même les entreprises de grande taille ne peuvent entretenir en leur sein des équipes nombreuses et d’expériences suffisamment diversifiées. Les intermédiaires permettent de faciliter la mise en contact entre offreurs et demandeurs finaux pour des biens et services sujets à asymétries d’information et pour lesquels existe une distance géographique ou culturelle significative entre les différents participants à l’échange. Ils peuvent aider à la négociation au cours des transactions et éventuellement

allégorie, métaphore, comparaison - travail sur le rythme et la musicalité - alexandrin - Théâtre dans le théâtre. - Nombreuses figures de style: métaphores, allégories, comparaisons, antithèses (recherche de l’effet, de la complexité) -Tragédies classiques - Comédie exploitant tous les niveaux de comique, roman psychologique, fable, éloquence religieuse. - L’utilisation de maximes et de formules générales - Essai, pamphlet, lettres philosophiques, dictionnaire, conte philosophique…

malheur. - Le registre épique : l'auteur fait éprouver au lecteur un sentiment d'admiration pour un héros et des faits hors du commun. - Le registre fantastique : l'auteur introduit une hésitation entre réel et surnaturel, inquiétant ainsi le lecteur. Le corpus est constitué des trois textes argumentatifs de différentes époques et de différents genres. Le point commun entre eux réside dans l’argumentation indirecte : la fiction poétique, narrative ou théâtrale est mise au service d’une cause