Tragedy

rencontre un autre acteur avec qui elle a une relation amicale privilégiée, Montgomery Clift. Elle tourne avec lui en 1951 Une place au soleil, un classique de George Stevens, pour la Paramount Pictures. Ce film est l’adaptation du roman An American tragedy de Theodore Dreiser dont Josef von Sternberg a réalisé une première version en 1931. La Dernière Fois que j’ai vu Paris (1954) Séquestrée et menacée de viol par George Sanders, éclipsant le couple vedette formé par Robert Taylor et Joan Fontaine

House of Lords and the Government of Mr. Asquith. London, Collins, 1968 (1954 Heinemann), 320 p. **GRIGG (John). Lloyd George: the People’s Champion 1902-1911. Harmondsworth, Penguin, 2002, 400p. LEE (Geoffroy). The People’s Budget. An Edwardian Tragedy. London, Henry George Foundation, 1996, 80p. *MURRAY (B.K.). The People’s Budget 1909-10. Lloyd George and Liberal Politics. Oxford, Clarendon, 1980, 362p. VERVAECKE, Philippe. ‘John Bull’s Adventures in the Fiscal Wonderland : Rhétorique graphique

1994 LA JEUNE FILLE ET LA MORT (DEATH AND THE MAIDEN) 1992 LUNES DE FIEL (BITTER MOON) 1988 FRANTIC (id.) 1986 PIRATES (id.) 1979 TESS (id.) 1976 LE LOCATAIRE (The Tenant) 1974 CHINATOWN (id.) 1972 QUOI ? (WHAT ?) 1971 MACBETH (THE TRAGEDY OF MACBETH) 1968 ROSEMARY'S BABY (id.) 1967 LE BAL DES VAMPIRES (THE FEARLESS VAMPIRE KILLERS OR PARDON ME, BUT YOUR TEETH ARE IN MY NECK) 1966 CUL-DE-SAC (id.) 1965 RÉPULSION (id.) 1962 LE COUTEAU DANS L'EAU (NOZ W WODZIE) COURTS

incarnation des communs. Les terrains étaient accessibles à tous mais à partir du XIIIe s, ils ont été transformés en exploitations privées (mvmt d’enclosures en Angleterre). La notion des communs est réapparue dans un article de 1968 intitulé « The tragedy of commons » du sociobiologiste Garrett Hardin. Dans cet article il explique que, lorsqu'une ressource est commune et libre d’accès pour tous, les utilisateurs vont forcément y puiser sans limite, jusqu’à sa disparition (« libre usage des communs

Ekphrasis  ?  »,  Classical Philology [The University of Chicago Press], Special Issues on Ekphrasis, 102 (1), 2007, p. 57-71. DOI : 10.1086/521132 ELSNER, Jas, « Philostratus Visualizes the Tragic : Some Ecphrastic and Pictorial Receptions of Greek Tragedy in the Roman Era », in  : Visualizing the Tragic. Drama, Myth, Ritual in Greek Art and Literature. Essays in Honour of Froma Zeitlin, C. KRAUS et al. (dir.), Oxford : OUP, 2007, p. 309-337. GONZÁLEZ ROMÁN, Carmen, «  Ekphrasis barroca  : la arquitectura

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Mythes, images et représentations, actes du XIVème congrès- Limoges, 1977- de la société Française de Littérature Générale et Comparée, sous la direction de J. M. Grassin, Limoges, trames et Paris, Didier, 1981. Foley Helene, Female acts in Greek Tragedy, Princeton University, 2001. Hassan Ihab. The Dismemberment of Orpheus. Toward a Postmodern Literature. New York: Oxford University Press, 1971. Jouan Francis. « Le retour aux mythes grecs dans le théâtre français contemporain », Bulletin de

Baart who had played in the premi`re of Multatuli’s play Vorstenschool e (School for Monarchs). In politics he went farther than Died and became a socialist. When he began to despair of future, he together with his wife committed suicide in 1879, a tragedy of which the news reached the national press but especially deeply affected the family. The writer Jeroen Brouwers has devoted a small book to this event. 7 Died’s third brother, Jo[han], became a professor of surgery and his fourth brother, Piet[er]

les sens du terme. Se développent toutes une machinerie, technologie analysé pour la RI. Se développe l’horlogerie : tout le monde est à l’heure, organiser, l’engrenage social que l’horloge fabrique avec le même mécanisme que les moulins. * Tragedy of the commons ? – Garrett Hardin En 1968, un militant philosophe environnementaliste publie dans la revue Science « la tragédie des communaux ». Les communautés avaient des terrains sur lesquels il y avait des bêtes. Plus il y a de bêtes plus la

without doubling, and her own difficulty with her body in the novel's final sections. It is Sophie's conscious attempts to address this split, to reconcile her body and soul via therapy, narrative and love, which evince a power to move beyond the tragedy of her mother's and aunt's experience. IV) The Film Version of 1985 In light of the success of The Color Purple, Alice Walker, was approached about Hollywood’s making a film out of her novel. At first she did not like the idea of somebody else telling