Tragique L étranger

courant littéraire et philosophique de l’Absurde (cycle de l’Absurde) qui questionne l’expérience de l’absurdité humaine. L’existence serait dénudée de sens et le combat auquel chacun s’adonne pour trouver des réponses condamnerait l’être humain au tragique. Ce courant de pensée engagé se rattache à l’existentialisme qui nourrit à travers les guerres, le totalitarisme, la sensation d’impuissance et l’angoisse existentielle cette Absurdité généralisée de l’Homme et de ses actions. Cela pose entre autre

la bouche ouverte pourrait être autant celle d'un mort que celle d'un agonisant, et cette "nuque baignant" qui marque d'inertie, celle d'un corps abandonné plus qu'un corps qui s'abandonne. Il y a la même ambiguïté tragique dans la position d'un dormeur ou d'un gisant, dans cette étrange pâleur qu'accentuent la verdure et la lumière. La "nue" ajoute à l'indétermination car il peut s'agir d'un ciel de lit ou d'un drap mortuaire. Le "trou" ajoute encore à la confusion en rappelant le tombeau. La multiplication

meilleur. C’est la raison pour laquelle Goriot utilise pour définir sa mort le terme parricide, qui fait référence au déicide lorsque l’on parle de la mort de Jésus. Cette divinisation du personnage de Goriot est impliquée par des termes forts et tragiques ; par exemple Goriot va demander des sentences sévères (contre ses filles ou bien contre lui-même) comme de « crever les yeux » ou aussi de « maudire ses deux filles ». On remarque qu’il y a des mots qui appartiennent au champ lexical de la religion

deux jugés et condamnés par le monde des hommes car ils ne jouent pas le jeu : ils refusent la comédie humaine et le temps linéaire pour rejoindre une autre réalité, une réalité libre et consciente. Ils sont incompris dans leur quête, ce sont des étrangers, obéissant à une autre logique. Dans "Jonas" : "Il savait ce qu'on disait derrière lui (...), il lui suffisait, entrant dans un café, d'avoir le sentiment d'être reconnu par une personne de l'asistance pour que tout s'obscurcît en lui" (p.132). "Ils

cette lettre. La critique des comportements des Français commence par une hyperbole péjorative, « l'inconstance prodigieuse » sur leurs modes selon Rica, qui apprend l'étonnement du regard étranger. Il évoque leur mépris pour tout ce qui est étranger, principalement des futilités : « ce qui est étranger leur paraît toujours ridicule ». L'antithèse entre les expressions « bagatelles » et « choses importantes » et le parallélisme entre celles de « plus sages » et « mieux vêtus » traduisent l'incongruité

plusieurs reprises, des Grieux, en racontant son récit, prévient le marquis de Renoncourt par des formules telles que: X "Ceci n'a pas d'exemple" - "Il faut l'avoir vécu" X "Il n'y a rien de pire" Cette fois-ci, formule similaire, tragique IR point névralgique. L'organisation est donc bâtie autour d'un fait unique: Manon Lescaut meurt, et avec elle s'estompe tout intérêt pour la narration, ou pour la peinture des sentiments amoureux de des Grieux. Ainsi, ce récit, quoique structuré

moderne de la pièce de Sophocle) est la plus célèbre. Dès lors, il ne cesse de travailler et de rencontrer le succès auprès du public, malgré des critiques parfois sévères. Il a de plus participé à vingt-deux films, traduit sept pièces de dramaturges étrangers, et mis lui-même en scène onze pièces. Ses pièces qu'il a catégorisées (pièces noires, roses, grinçantes, brillantes.. .) donnent une image constante et pessimiste de la nature humaine, rongée par la nostalgie d'une pureté perdue. Dino Buzzati:

immédiatement le ton de l’œuvre ). Le narrateur vient de recevoir untélégramme lui annonçant la mort de sa mère et part pour l'asile de Marengo. Lecture ! Il s'agira de montrer comment cet incipit nous met en présence d'un narrateur étranger au sentiments, étranger à l'actionet qui exprime / extériorise son malaise dans un langage dépouillé et lapidaire (= concis ). Dans un premier temps, nous montrerons que Meursault est un véritable anti-héros, puis, dans un secondtemps nous analyserons le style

Albert Camus –L ’Etrange r (1942) Biographie de l’auteur : Albert Camus né le 7 novembre 1913 à Mondovi enA lgér ie et décédé le 4 janvier 1960 à Villeblevin (Yonne) est uné cr ivai n etp hi losop h e français. Il a développé dans son œuvre très diverse unh uman i sme fondé sur la prise de conscience de l’absurde de la condition humaine. Albert Camus, journaliste et résistant impose dès son premier roman,L’Etranger (1942), le sentiment de l’absurde et l’angoisse de l’homme moderne. Avec La Peste

scène d'exposition non conventionnelle et absurde En effet, cette scène d'exposition n'est pas banale. Elle ne remplit pas ses fonctions : le cadre spatio-temporel n'est pas clairement définie. La longue didascalie du début nous propose un décor étrange et minimaliste : une pièce dont les fenêtres sont en hauteur. Il y a deux poubelles couvertes d'un drap et au milieu un homme dans un fauteuil roulant recouvert d'un drap. Côté cour, il y a une porte qui donne sur une cuisine. Clov dira : "3m, sur