Tragédie Comédie Plaire Instruire

gréco-romaine, non seulement parce qu'il apportait la distraction indispensable, mais aussi parce qu'il permettait avec habileté d'enseigner la langue, la philosophie etc. et d'inculquer un esprit civil aux plus rustres, c’est le principe du «plaire et instruire ». A ses débuts, le spectacle ne peut avoir lieu que si les acteurs sont masqués, que si des chœurs accompagnent la pièce … Mais si le Moyen-âge conserve des pratiques religieuses héritées de l’Antiquité, les représentations, telles qu’elles

un autre personnage. Apologie : défendre une thèse. Apologue : Texte court, souvent allégorique, qui cherche à donner une leçon de morale ou à illustrer une thèse. Apologue = fable : Récit suivi d’une morale. L’apologue à deux fonctions plaire et instruire. Il nous vient d’Esope qui écrivait en prose tandis que La Fontaine a versifié la fable. Assonance : Répétition d'une même voyelle ou son vocalique, le plus souvent dans la syllabe accentuée de mots qui se suivent ou forment un ensemble. Cette

première partie toute l’explication de Doubrovsky liée à la perte de place de la littérature. Il fallait montrer à quel titre elle pouvait avoir eu cette connaissance, quelle connaissance ? En quoi elle débouchait sur une éthique ? Nous guérir par la tragédie, nous orienter vers une conversion avec Pascal. Les sciences positives n’ont pas grand-chose à dire sur la connaissance de l’homme : l’homme n’est pas l’objet de leur connaissance ; l’objet des sciences humaines c’est l’homme (psychanalyse, sociologie…) :

en général de couplets de refrains. Fable : Petit réçit souvent en vers, accompagné d'une moralité. Les genres théâtraux : Comédie : Pièce de théâtre qui met en scène des personnages de condition moyenne et des évènements communs qui se termine bien, et dont le but est de faire rire . Farce : Petite pièce de théâtre d'un comique volontairement primaire et grossier. Tragédie : Pièce de théâtre  dans laquelle les héros sont de rang élevé, les évènements exeptionnels et la fin malheureuse. Les sentiments

de l'âme qui caractérisaient le romantisme, les écrivains réalistes se donnent pour but de représenter fidèlement la société de leur temps, même dans ses détails les plus sordides. C'est, par exemple, le projet de Balzac lorsqu'il s'attelle à La Comédie humaine (1841), vaste ensemble de romans qu'il considère comme « le plus grand magasin de documents que nous ayons sur la nature humaine ». Le naturalisme, avec Zola comme figure de proue, s'inscrit dans le prolongement de ce réalisme militant

registres Jours 2 Les vers , rythmes, sonorités, les poèmes à fores fixes Jours 3 Les stratégies d’argumentation Jours 4 Discours rapportés autobiographie Jours 5 Humanisme classicisme JOurs 6 le siècle des lumières Jours 7 Le langage théâtrale comédie tragédie Jours 8 Intertextualité, mythe - Les différents registres Le registre désigne la tonalité générale d’un texte, liée à des genres ou des procédés d’écriture. Admiration, pitié, joie, angoisse, amusement, sont créés par les différentes composantes

Par exemple les fables de La Fontaine remplissent deux fonctions, elles doivent plaire et instruire, nous pouvons alors affirmer que la portée du récit est didactique. Comique : le registre comique par définition amuse, le comique peut être un comique de mots, de caractère ou de geste, comique de répétition (dialogue de sourds par exemple, répétitions d’expressions, de situations), il est associé au genre de la comédie et peut donc prendre plusieurs formes. Pathétique : Le registre pathétique cherche

Objet d’étude : La tragédie et la comédie au XVIIe siècle : leclassicisme Rappel du sujet En procédant à une lecture analytique de la scène 6 de l'acte IV de L'École des femmes, vous répondrez à la question suivante : Montrez que l'intérêt de ce récit n’est pas uniquement dramatique. Vous réaliserez une lecture analytique de ce texte en suivant point par point « la Méthode à suivre » qui vous indique comment l'organiser. Vous développerez votre étude en suivant trois axes de

soumission à un roi... Les descriptions sont hyperboliques, mettant en valeur la satire, comme le montre la gradation aux lignes 1 et 2 : « les jeunes gens [sont] au contraire durs, féroces, sans mœurs ni politesse. ». Le but des courtisans est de « plaire », de séduire, d’attirer l’attention au prix d’ « artifices » et d’hypocrisie. Comme leurs mœurs, leur relation avec Dieu n’est pas « nette », comme le suggèrent les rites stéréotypés des hommes à l’Eglise. Les termes suggérant l’apparence sont récurrents :

soumission à un roi... Les descriptions sont hyperboliques, mettant en valeur la satire, comme le montre la gradation aux lignes 1 et 2 : « les jeunes gens [sont] au contraire durs, féroces, sans mœurs ni politesse. ». Le but des courtisans est de « plaire », de séduire, d’attirer l’attention au prix d’ « artifices » et d’hypocrisie. Comme leurs mœurs, leur relation avec Dieu n’est pas « nette », comme le suggèrent les rites stéréotypés des hommes à l’Eglise. Les termes suggérant l’apparence sont récurrents :