Traite Sur La Tolerance Chapitre Xvi

disparu. Chapitre Préliminaire : La fin de l’Ancien Régime L’expression Ancien Régime apparaît immédiatement après la césure de 1789 . C’est dans les derniers mois de 1789 que l’on commence a utiliser cette expression pour designer ce qu’était la France avant la Révolution comme si on a eu immédiatement conscience de la Rupture décisive qui s’était produite. Cette expression ne recouvre pas toute l’Histoire de la Monarchie . Elle est plus brève , c’est celle qui va de XVI° au XVIII°s :

disparu. Chapitre Préliminaire : La fin de l’Ancien Régime L’expression Ancien Régime apparaît immédiatement après la césure de 1789 . C’est dans les derniers mois de 1789 que l’on commence a utiliser cette expression pour designer ce qu’était la France avant la Révolution comme si on a eu immédiatement conscience de la Rupture décisive qui s’était produite. Cette expression ne recouvre pas toute l’Histoire de la Monarchie . Elle est plus brève , c’est celle qui va de XVI° au XVIII°s :

révocation de l’Édit de Nantes en 1685, tous les grands écrits en faveur de la tolérance religieuse, ou, plus précisément, contre la persécution religieuse, ont mis en avant l’argument suivant : les opinions privées des personnes, et en particulier leurs opinions religieuses, n’appartiennent qu’à leur conscience ; même si nous estimons que ces opinions sont mauvaises ou fausses, aucune répression ne peut être justifiée et la tolérance est la seule attitude possible. Certains vont jusqu’à dire qu’aux yeux

 CHAPITRE I LA LITTERATURE FRANCAISE PENDANT LE XVIII SIECLE « Je ne connais point de siècle ou j’eusse préféré naitre […]. L’esprit de la Nation semble être dans une crise heureuse : une lumière vive et répandue fait sentir a chacun que tout peut être mieux. On s’inquiète, on s’agite, on invente, on reforme »1 Le XVIIIe siècle est connu comme “le siècle des Lumières”. Ces lumières de l’esprit ont amélioré le sort de l’humanité en luttant contre toutes les formes d’injustices

amoureuses qui date de la renaissance [1]. Il s'agit d'un amour en dehors de toute sensualité, de type « imaginaire », sans contact physique. Pétrarquisme : Le Pétrarquisme, nouvelle forme que prend la lyrique amoureuse dans la seconde Moitie du XVI`ème siècle, est `a la fois une attitude psychologique et une Forme d’expression littéraire. Il associe une passion amoureuse exacerbée par l’absence Et le refus de la dame, l’eloge des qualités quasi-divines de cette dernière et La joie souffrance

protestant Jean Calas, accusé sans preuve du meurtre de son fils (le père aurait tué son fils pour l’empêcher de se faire catholique), et exécuté dans une atmosphère de passion fanatique que Voltaire dénonce dans son Traité sur la tolérance (1763). Cette campagne de Voltaire en faveur de la tolérance et de la réforme de la justice est un des grands combats de sa vie. En 1764, il écrit son Dictionnaire Philosophique. En 1765 a lieu l’Affaire du Chevalier de la Barre, condamné à mort et exécuté à l’âge de

chancelier de France C’est la solution pour un retour à la paix qui s’incarne dans le roi avec les moyens les plus forts pour la rétablir. Cette doctrine est appelée par tous ceux qui veulent la paix et donc la sécurité, la prospérité économique. Chapitre 1 : la montée de l’État absolu du 16ème au 18ème Section 1 : la théorie de la monarchie absolue § 1 : une monarchie souveraine A. La « chose publique » Cela s’affirme par la souveraineté et non plus par le roi. À la fin du 15ème, le vocabulaire

Lumières» à l'origine de ce siècle appelé «le siècle des Lumières». Ce mouvement prit fin à l’avènement de la Révolution française en 1789. Cette période se caractérise à la fois par un fort mouvement de remise en question ainsi que par la volonté d'une tolérance accrue mais aussi par l'affaiblissement de la monarchie. La pensée des Lumières est la plus prestigieuse contribution de l'Europe à l'histoire des civilisations. Ces philosophes français sollicitent tous les européens, sans distinctions

avant 1789 : c’est un véritable succès. Textes de L’Encyclopédie qui font écho aux thèmes étudiés dans Candide (la guerre, la religion, la politique, l’esclavage) « Autorité » Diderot / les rois détrônés « Paix » Damilaville / la guerre « Traite des nègres » Jaucourt / l’esclave de Surinam L’instruction au XVIIIe s. L’instruction reste un privilège réservé aux familles les plus riches et se trouve en grande partie aux mains de l’Eglise. Dans toute l’Europe à partir du milieu du

qui démocratisent le savoir (Cf L'Encyclopédie). Les domaines majeurs sont la philosophie et les sciences. Ils ont la volonté de découvrir le monde (cosmopolitisme). "On n'éclaire pas les consciences à la lumière des bûchers" (Marmontel) Sans tolérance, on ne peut pas apprendre la vérité des choses. Ce n'est pas avec la censure qu'on développe l'esprit critique. Il est d’usage en histoire littéraire de désigner chaque grande periode par une expression qui en résume la principale caractéristique