Transcendantal

d'un déterminisme psychique : tous les phénomènes psychiques sont produits par une cause, il n'y a pas de hasard. Dialectique : chez Socrate et Platon, mouvement de l'esprit qui s'élève du sensible à l'intelligible. Chez Kant, la dialectique transcendantale est ce mouvement de la raison qui outrepasse ses limites et produit des illusions (moi, le monde, Dieu). Chez Hegel, mouvement de l'esprit qui dépasse une contradiction pour aboutir à une synthèse. Dogmatisme ( # scepticisme) : en philosophie

par l’homme précède son essence, sa nature propre, ce qui le constitue fondamentalement, avec comme conséquence de lui laisser la liberté et la responsabilité de ses choix. Son essence n’est pas déterminée par Dieu ou par une quelconque force transcendantale. Pour Jean-Paul Sartre, Dieu n'existant pas, les hommes n'ont pas d'autres choix que de prendre en main leur destinée à travers les conditions politiques et sociales dans lesquelles ils se trouvent. Principales œuvres : La Nausée (1938)

moderne de la poésie, sa conception du poète maudit, rejeté par la société, victime de l'incompréhension de ceux qui l'entourent, soumis à ses tensions intérieures, allant du spleen, état dépressif chronique, à l'Idéal, aspiration vers un ailleurs transcendantal.    « Une charogne » présente une situation atypique : un couple en promenade, Baudelaire et une femme, représentant peut-être sa maîtresse Jeanne Duval, la Vénus noire, qui « au détour d'un sentier » rencontre un cadavre d'animal en décomposition

professeur à Fribourg de 1916 à 1936. Les Recherches logiques (1900-1901), Les Idées directrices pour une phénoménologie (1913), Logique formelle et logique transcendantale (1929), Les Méditations cartésiennes (texte de deux conférences données par Husserl à la Sorbonne en 1929), La crise des sciences européennes et la phénoménologie transcendantale (manuscrits de 1935-37). Les dernières années d'Edmond Husserl ont été assombries par le nazisme et l'antisémitisme (Husserl était un juif converti au christianisme)

travers le schème, permet d'appliquer des concepts à des réalités. Le schème est ainsi un outil qui permet d'homogénéiser la perception sensible et le concept, inhérent à l'entendement afin de les faire correspondre l'un avec l'autre. L'imagination transcendantale est à l'origine du schème lequel permet la construction d'un univers mental qui fonde notre connaissance et donc notre appréhension du monde réel: le sujet dit se trouver dans la réalité car il peut s'y repérer: il croise successivement divers

au travers des prétendues traductions de mots dans des langues étrangères qui s’avèrent identiques. Le meurtre à la fin de la pièce marque une volonté nouvelle chez l’auteur, celle de noter la nécessité d’assouvir un besoin inhérent à un état transcendantal issu d'un enseignement qui se révèle fatal. On peut y voir l'antinomie entre deux psychologies, la jeunesse symbolisant l'ignorance et le professeur le savoir qui tuera par dépit et pulsion cette candeur qui s'oppose en quelque sorte à sa science

gloire, les honneurs, il le dit lui-même : "j'ai eu les sucres, les louis et la honte". Il lui manque quelque chose de fondamental, c'est d'avoir atteint à l'absolu de ce que peut donner la musique, de ce que peut ré­véler l'art : une beauté transcendantale, une sorte plé­nitude qui fait comprendre qu'au-delà d'une maîtrise, qu'au-delà d'une appropriation, qu'au-delà de certaines acquisitions, il y a la grâce d'être entièrement donné à ce que l'on fait. Monsieur de Sainte Colombe, plus ou moins

moderne de la poésie, sa conception du poète maudit, rejeté par la société, victime de l'incompréhension de ceux qui l'entourent, soumis à ses tensions intérieures, allant du spleen, état dépressif chronique, à l'Idéal, aspiration vers un ailleurs transcendantal.    « Une charogne » présente une situation atypique : un couple en promenade, Baudelaire et une femme, représentant peut-être sa maîtresse Jeanne Duval, la Vénus noire, qui « au détour d'un sentier » rencontre un cadavre d'animal en décomposition

pour par lequel il se propose d’exprimer, soit verbalement, soit par écrit, ou de toute autre manière, le fonctionnement réel de la pensée. 5) La modernité c’est un concept philosophique et sociologique. C’est imposer la raison comme norme transcendantale à la société. C’est un mode de représentation de la société qui s’oppose à la tradition et qui stipule qu’il faut innover. 6) L’influence de Freud ainsi que les cultures dites « primitives » sont des inspirations pour retrouver un esprit libéré

moderne de la poésie, sa conception du poète maudit, rejeté par la société, victime de l'incompréhension de ceux qui l'entourent, soumis à ses tensions intérieures, allant du spleen, état dépressif chronique, à l'Idéal, aspiration vers un ailleurs transcendantal.    « Une charogne » présente une situation atypique : un couple en promenade, Baudelaire et une femme, représentant peut-être sa maîtresse Jeanne Duval, la Vénus noire, qui « au détour d'un sentier » rencontre un cadavre d'animal en décomposition