Transfert Cendres Jean Moulin

guerre civile pour mieux restaurer l’unité nationale C’est un choix politique : la raison d’état impose une mémoire officielle qui oublie volontairement la réalité des faits. Ce mythe culmine en 1964 avec le transfert des cendres de Jean Moulin au Panthéon Discours de Malraux Jean Moulin : préfet résistant, révoqué par Vichy, il a choisi la « France Libre » en 1941, homme de gauche au service du général de Gaulle, fondateur du CNR, il devient un héros national La France est le seul pays qui a

Valérien) ou des événements (exs : suppression du 8 mai et on met en place un concours dans les écoles « concours de la résistance »). Le résistancialisme est à son apogée en 1964 avec la cérémonie de transfert des cendres de Jean Moulin au Panthéon, qui devient le symbole des résistants. A travers J Moulin, on écrit l'Histoire d'une France qui aurait été unie et courageuse, ce qui représente une certaine amnésie collective. Cependant, les années 70 marque un tournant dans l'Histoire. DG meurt, et un

triomphe avec le retour au pouvoir de de Gaulle en 1958. Le souvenir de la Résistance est alors réactivé en vue de raffermir l’unité nationale mise à mal par la guerre d’Algérie. L’héroïsation de la Résistance culmine en 1964 avec le transfert au Panthéon des cendres de Jean Moulin.

Albert Camus au Panthéon lundi 25 janvier 2010, par François-Xavier Ajavon L’information a fait grand bruit, il y a quelques semaines de cela : le Président de la République, Nicolas Sarkozy, a émis l’hypothèse d’un transfert de la dépouille de l’écrivain Albert Camus (1913-1960) au Panthéon, au fronton duquel il est inscrit « Aux Grands hommes, la Patrie reconnaissante ». L’ancienne église dédiée à Sainte-Geneviève, transformée en « Temple républicain » au moment de la Révolution française, pourrait

action  Mythe d’une préparation par ses soins du retour de De Gaulle ! Tentative de réhabilitation de l’action du maréchal par les milieux d’extrême droite  Une association pour la défense de la mémoire du maréchal Pétain demande alors le transfert de ses cendres à Douaumont. (Il n’aura jamais lieu.)  c) Le triomphe de la mémoire gaulliste.  Le retour du général De Gaulle au pouvoir en 1958 dans le contexte très tendu de la   guerre d’Algérie se traduit par une profonde volonté de rassemblement

appelle en 1987 le « syndrome de Vichy » : le traumatisme de Vichy est tel qu’il conduit à son refoulement. Amnisties. 3. Dès 1958 (Ve République) : la mémoire officielle gaulliste - 1964 : transfert des cendres de Jean Moulin au Panthéon. Discours du ministre de la culture André Malraux : on glorifie Jean Moulin, prétexte pour glorifier De Gaulle « l’homme du 18 Juin » = seule vraie France durant la Seconde Guerre mondiale -> Version officielle. - Cette version est reprise dans les manuels scolaires

se réveiller. Dans les années 1960 la diffusion d'une mémoire sélective de la guerre évacue le souvenir de Vichy et de la collaboration. Les célébration en l'honneur de la résistance culminent lors de la cérémonie organisée pour le transfert des cendres de Jean Moulin au Panthéon en 1964.

la collaboration. 1) Le mythe de la France résistante Discours de l’hôtel de Ville, De Gaulle le 25/08/1944 Ordonnance du 9/08/1944 1 p 60 Affiche du PCF pour les législatives d’octobre 1945, 1 p 56 Discours de Malraux pour le transfert de cendres de J. Moulin p 70 Le général de Gaulle, chef de la Résistance, est en grande partie à l’origine de ce mythe. Dans son discours du 25 août 1944, il affirme que Paris s’est « libéré par son peuple avec le concours de la France tout entière » alors

milieux de la Résistance durant la guerre, et l’affiche montre qu’il a été mis sur disque à la Libération, et qu’on le considérait comme la «nouvelle Marseillaise». Enfin, vingt ans après la Libération, ce chant a été interprété lors du transfert des cendres de Jean Moulin au Panthéon.

réparer les habits). Le savon étant également un de ces produits rares, ils les fabriquaient à leur domicile avec toute sorte d’huile ou de graisses impropres à la consommation. Les femmes réutilisent des anciennes façons pour laver : la lessive aux cendres de bois, le savonnage au saponaire (plante). Même le tabac et le vin furent rationnés. Chaque français était classé par catégorie en fonction de ses besoins énergétiques, tenant compte de l'âge, du sexe et de l'activité professionnelle de la personne