Transformation Sociales Et Idéologies Au Xixème Siècle

distinguer, compte tenu d’un ensemble de règles en vigueur, dont elle a préalablement déterminé les modes de formation et de transformation ainsi que les critères de validité, ce qui est licite et illicite. - la philosophie se définit comme un savoir réflexif : elle n’étudie pas le monde mais l’homme dans sa relation avec le monde. - la sociologie étudie l’ensemble des phénomènes sociaux. - la science politique, au contraire, écarte, en principe, toute préoccupation normative. Elle cherche à établir ce

Politique.   A. Objectifs généraux. Ce cours doit permettre d’étoffer les connaissances des institutions, historiques, mais aussi de découvrir la science politique. Analyse précise et argumentée des évolutions de la politique en France, mais aussi sociale. Il faut réfléchir aussi sur les évolutions des courants de pensées, des modes de participation des citoyens. On peut identifier plusieurs objectifs outre celui de connaissance : ·         Découvrir une discipline qui a ses propres courants de pensée

généralisation. Il s'agit également de trouver des singularités et des points communs aux phénomènes sociaux observés pour mieux les décrire et les expliquer. Enfin, le troisième objectif est de parvenir à une analyse plus compréhensible des objets d’étude pour être en mesure de caractériser les dynamiques et les trajectoires empruntés et de caractériser les formes provisoirement adoptées par les phénomènes sociaux expliqués. La science politique s’est constituée autour de cette méthode. Cette comparaison

durant les deux siècles qui ont suivi leur indépendance. Elle a influencé énormément de sociétés contemporaines, et on peut dire qu’aujourd’hui elle est toujours très influente partout dans le monde. On peut associer son expansion à la mondialisation. Le XXème siècle bouleverse le paysage culturel américain, avec l’arrivé de nouveau médias (TV, radios), l’émancipation des femmes et des Afro-Américains, les progrès de l’éducation, etc. Mais il faut attendre la deuxième moitié du XXème siècle pour voir

Et la notion d’axe vertical: Le mot est orienté vers le corpus antérieur ou synchronique (fait référence aux auteurs du passé et contemporains) - Pour elle, tout texte se construit comme une mosaïque de citations, tout texte est absorption et transformation d’un autre texte. Définitions et typologie de Genette: L’auteur de Palimpsestes envisage différentes typologie pour décrire et classifier les rapports existants entre les textes et crée le concept de transtextualité qui se divise lui même en

| Sciences sociales | Le conflit | | | | Introduction Thème : Le conflit. De nombreuses études ont été faites sur ce thème, et on peut observer une nette diminution des conflits dans la seconde partie du 19ème siècle. Des études historiques et sociologiques se sont manifestées pour observer une baisse de la conflictualité dans la société. Les hommes politiques s’en félicitent (exemple : N. Sarkozy qui notait qu’il y a très peu de grève). Les sociologues expliquent

CHAPITRE 2 – L’ ÉTAT Le XXème siècle a ainsi oscillé entre deux affirmations radicalement opposées s’agissant de l’État : d’un côté, la promesse d’un État total promis par Carl Schmitt que le nazisme incarna dramatiquement ; d’un autre côté, l’espoir d’une société sans État, mieux même d’une société contre l’État selon la formule de l’anthropologue Pierre Clastre. Cette opposition extrême reflète un débat ancien et intense ou les prises de position sont souvent tranchées. Tandis que Hegel l’élève

analysées). La science en tant que discours porte sur un objet on peut donc parler de sciences naturelles (sciences dures, considérées comme efficaces) et de sciences sociales (sciences môles, dont l’efficacité est plus ou moins pertinente). Cette distinction entre les sciences naturelles et les sciences sociales est présente dès le Veme siècles av.J-C notamment par l’école Sophiste et Ionienne. On distinguait donc le nomos (monde où les lois sont faites par les humains, donc où les lois sont changeantes)

l'objet reconnu comme tel par un groupe. » C'est pourquoi les produits et pratiques artistiques, ou plutôt les collections de ces objets, peuvent être classés diversement selon les cultures, les auteurs et les institutions. Depuis la fin du XVIIIe siècle et jusqu'aujourd'hui, l'art englobe principalement les produits des « beaux-arts » tels que la sculpture, la peinture, la musique, la danse et la poésie (et donc la littérature), auxquels on ajoute fréquemment la cuisine, le cinéma, la gravure, le théâtre

qu’il opère ne fait que renforcer ce phénomène, car les messages du management qui ne tiennent pas compte de la situation, des aspirations des individus ne font plus sens à leurs yeux. Selon l’auteur, il s’agit aussi d’une récupération d’aspiration sociales qui ont voulu voir dans l’entreprise le reflet de la société celle-ci devenant à ce titre devrait donc être le lieu de l’exercice d’un pouvoir démocratique. Mais cette confusion ne vise qu’à endormir les tensions au sein de l’entreprise. Elle est