Transformation Sociales Et Idéologies Au Xixème Siècle

La révolution des transports en France (1830-1870) Introduction Au XVIIe siècle,les voitures qui parcouraient les routes françaises étaient tirées par des chevaux. Pour les voyageurs du XVIIIe siècle,les voitures publiques,coches,carrosses,qui disposaient de 8 places ,étaient inconfortables et progressaient au pas. Les trajets étaient longs:ex:en 1789,le trajet Paris-Bordeaux prenait quinze jours en fourgon et coutait 50 livres;six jours en diligence et coutait 125 livres. Pour les petits parcours

de la France et la Russie à l’époque. On a donc une conception réaliste des relations internationales, que l’on retrouve chez Hume, poursuivi par Raymond Aron et Kissinger. Cette matrice est fondée sur l’analyse du concert européen aux XVIII-XIX siècle. Depuis les 2000s, elle revient en force. On parle d’intégration, de supranationalité pour le monde. Or, la construction européenne est un exemple de la permanence du rôle des grands états dans la gestion et la construction de cette institution européenne

Cours d’Histoire 1èreS Histoire 1° : Questions pour comprendre le vingtième siècle Programme : Les thèmes et les questions peuvent être articulés dans un ordre différent de celui de leur présentation, à l'exclusion du thème 1 qui ouvre obligatoirement la mise en œuvre du programme.   Thème 1 - Croissance économique, mondialisation et mutations des sociétés depuis le milieu du XIXème siècle (9-10 heures) Questions Mise en œuvre Croissance et mondialisation - La croissance économique et

d'avoir une place dans la cité, même si celle ci est tres inégalitaire => modèle téléologique (réfléchir au politique en fonction des fins; son anatomie ect...) Pas de régime politique sans Constitution ; Constitution est cristallisation du contrat social. Fétichisme de la loi aujourd'hui. Carré de Malberg, La loi, expression de la volonté générale (1931) Théorie de Kelsen sur la hiérachisation des normes (Théorie pure du droit) On va alors passer au contrôle de la loi par rapport a cette Constitution

• Étymologie 2 • Définition 3 • Naissance d’une idée I • Les courants de la pensée socialiste 1 • Le socialisme utopique 2 • Le socialisme marxiste 3 • Le socialisme libertaire ou l’anarchisme socialiste 4 • Le socialisme réformiste et la social-démocratie 5 • Les autres socialismes II • Le socialisme en action 1 • Les deux traditions socialistes 1-1 • Avant et pendant la 1ere Internationale 1-2 • L’époque de la 2e Internationale 1-3 • L’époque de la 3e Internationale 2 •

l’histoire amena alors les architectes à remettre en cause le canon classique hérité de Vitruve et à étudier les vestiges de l’Antiquité en vue de fonder une base plus objective sur laquelle travailler. Les mutations techniques intervenues au cours du siècle des Lumières, indique que les conditions d’apparition de l’archi moderne advinrent lorsque Claude Perrault contesta la validité universelle des proportions selon Vitruve (fin du XVIIème), et le divorce entre ingénieurs et architectes (au moment de

sociologie, c’est ce que Durkheim appelle « le fait social ». Le langage, c’est collectif et contraignant, c’est comme ça qu’on peut définir un fait social. C’est quelque chose qui peut être caractérisé de deux manières : c’est collectif et contraignant. Un fait social c’est collectif, c’est simple, c’est nécessairement collectivement produit, un seul individu n’est pas à l’origine d’un fait social (exemple : langage, morale, consommation… Tous ces faits sociaux ont en commun d’être le résultat d’une collectivité

économiques et sociales 20 1) Les causes économiques 20  La montée du chômage en Europe 20  La délocalisation des entreprises 21  La remise en cause de la mondialisation 21 2) Les causes sociales 22  L’immigration et le problème de la place de l’Islam en Europe 22  L’Euroscepticisme 23  Méfiance envers les partis politiques classiques 24 3) Les causes idéologiques 25  Origine du terme nationalisme 25  Définition du nationalisme 25  Les origines du nationalisme 25  Le XVIIIème siècle 26  La montée

impossible de définir un critère qui distingue un phénomène politique d’un phénomène non politique. Ex : le droit des femmes de voter au 19e siècle ou la question du mariage gay il y a 50 ans… Un phénomène "non politique" aujourd’hui peut le devenir demain. Un objet n’est politique que dans un contexte donné par les faits d’une construction historique, linguistique, sociale, ou économique qui en fait un problème collectif. On peut distinguer plusieurs usages du mot Politique. Tout d’abord, 3 cas d’usages

Comment les gens s approprient les médias de masse. Question des effets de la consommation des médias et des biens culturels. Les difficultés d'une réflexion sur la communication * La chose du monde la mieux partagée Usage des réseaux sociaux associé à qq chose de dynamique... Les gens ont un point de vue sur la communication. Il faut questionner ces points de vue. Sont ils fondés? Questions sur la télévision et internet. Les gens ont conscience ou non que ce qui est dit à la télé n'est