Transkei

de sécurité lui même dans sa résolution 277 de 1970 a décidé que les Etats membres de l’ONU s’abstiendront de reconnaître le régime de Rhodésie du Sud et l’Assemblée générale a demandé en 1976 à tous les gouvernements de refuser de reconnaître le Transkei qui avait été proclamé indépendant par l’Afrique du Sud Ces manifestations, fondées sur le souci de respecter le DI se distinguent de celles où des objectifs uniquement politiques conduisent à empêcher la reconnaissance d’un Etat. Doctrine Hallstein

depuis plusieurs années. En effet, lorsque j’étais Premier Ministre, j’eus à dénoncer l’Apartheid, et sa politique de développement séparé, symbolisé par la création des Bantoustans, dont le Transkei. Un jour, 198 Jacques Soustelle arriva à Dakar, accompagné du Ministre de l’Education nationale du Transkei. Ils furent tous les deux reçus par le Président Senghor, qui me demanda ensuite d’en faire de même. Fort de mes convictions sur l’Apartheid, et catégoriquement contre cette approche de développement

towns from 1955 onwards. – Passbooks which were necessary to work in white areas. – Blacks were stripped of their citizenship, legally becoming citizens of one of ten tribally based self-governing homelands or bantustans (Bophuthatswana, Ciskei, Transkei, Vendaland…). – Social and economic discrimination. b. 300 • UNIT 15 1. THE FIGHT 1. Watch a video Voir p. 429-430 et 454-455. MANUEL k P. 200 Le role play proposé ici permettra de rebrasser le cours précédent et de vérifier l’apprentissage

Tayyeb, Pakistan : a Political Geography, Londres, Oxford University Press, 1966. 651 Mali, Haute-Volta, Niger, Tchad, République centrafricaine, Ouganda, Ruanda, Burundi, Zambie, Malawi, Botswana, Bophustwana, Zimbabwe, Lesotho, Swaziland, Transkei. 652 E. et R. Weiss, Strategic Highways in Africa, Londres, Methuen, 1977. 653 Les premiers furent les Cosmos soviétiques. 654 Comme le satellite américain Transit. 655 Les États-Unis arrivent au premier rang, précédant l’Australie, l’Indonésie

association ou manifestation d'opposition ; ils obligent les leaders noirs à s'exiler ou les emprisonnent à vie sur Robben Island. James Gregory, un Afrikaner blanc typique, considère les Noirs comme des sous-hommes. Ayant grandi dans une ferme dans le Transkei, il a appris à parler le Xhosa dès son plus jeune âge. Cela fait de lui l'homme idéal pour devenir le gardien de prison chargé de surveiller Nelson Mandela et ses camarades sur Robben Island : il parlera leur langue et pourra les espionner à leur

ses aspirations sociales (Wickler & Seibt, 2000). Il en est de même avec les proches Xhosas, qui n’ont cependant pas les mêmes codes. Les guérisseurs utilisent la couleur dans leurs potions pour y transmettre certains messages (Grieve, 1991). Au Transkei, les habitants qui vivent « une vie normale » portent des vêtements d’ocre rouge, tandis que les « cas particuliers » (femme allaitante, jeune initié) sont vêtus de blanc. De ce point de vue, les associations africaines sont plus tribales et culturelles