Transmigration des âmes

impérial par-dessus et des fragments de constitution anglaise, on verra les conseils municipaux tâchant de vexer le maire, les conseils généraux leur préfet, les chambres le roi, la presse le pouvoir, l’administration tout le monde ! Mais les bonnes âmes s’extasient sur le Code civil, œuvre fabriquée, quoi qu’on dise, dans un esprit mesquin, tyrannique ; car le législateur, au lieu de faire son état, qui est de régulariser la coutume, a pré-tendu modeler la société comme un Lycurgue ! Pour quoi la

politiques, ôté la couronne aux hommes de la féodalité pour la donner aux hommes de la paix et de la production : c’est que Ad. Smith, Turgot, Sismondi, en quelques lignes, ont donné la force d’axiomes à ces notions d‘égalité qui n’existaient dans les âmes qu’à l’état de sentiment. Pour eux, en effet, la classe taillable et corvéable est, avant tout, surtout, la classe oisive, rentée, aristocratique, et ils se sont parfaitement entendus dans l’émission de cette vérité bien simple : - le seigneur, le

ne croient que dans la science se refusent à ce que ces lois puissent s'appliquer à la vie. Y voyez-vous la contradiction ? Dethlefsen l'exprime ainsi : "De tout temps, on a appelé ce changement rythmique de l'âme à travers la vie et la mort transmigration de l'âme ou réincarnation. Platon et Goethe le savaient. Je dis bien qu'ils le "savaient" non qu'ils le "croyaient", car il s'agit d'une connaissance, non d'une croyance. Libre à chacun de ne pas y croire mais qu'il réalise que l'hypothèse "sans"

qui ne croient que dans la science se refusent à ce que ces lois puissent s'appliquer à la vie. Y voyez-vous la contradiction ? Dethlefsen l'esprime ainsi : "De tout temps, on a appelé ce changement rythmique de l'âme à travers la vie et la mort transmigration de l'âme ou réincarnation. Platon et Goethe le savaient. Je dis bien qu'ils le "savaient" non qu'ils le "croyaient", car il s'agit d'une connaissance, non d'une croyance. Libre à chacun de ne pas y croire mais qu'il réalise que l'hypothèse "sans"

pour le salut de son âme. Ce sont de telles idées du monde gréco-romain qui peuvent expliquer de nombreux aspects du monde des monastères au Moyen Âge. On retrouve également dans un grand nombre de cultures indo-européennes la croyance dans la transmigration de l'âme. Pendant plus de deux mille cinq cents ans le but de la vie a été pour l'individu de se libérer de la réincarnation. Nous avons vu d'ailleurs que Platon croyait lui aussi à la réincarnation. Les Sémites Passons à présent aux Sémites,

âme. Ce sont de telles idées du monde gréco-romain qui peuvent expliquer de nombreux aspects du monde des monastères au Moyen Âge. On retrouve également dans un grand nombre de cultures DEUX CULTURES 179 indo-européennes la croyance dans la transmigration de l'âme. Pendant plus de deux mille cinq cents ans le but de la vie a été pour l'individu de se libérer de la réincarnation. Nous avons vu d'ailleurs que Platon croyait lui aussi à la réincarnation. Les Sémites Passons à présent aux Sémites,