Travail Liberté Contrainte

Le travail et la technique Introduction __________________________________________ 1 Etymologie et sens du mot « travail » ________________________________________ Travail et technique : des rapports dialectiques _________________________________ L’ambivalence fondamentale du travail et de la technique __________________________ La technique, c’est le feu : le mythe de Protagoras _______________________________ 1 2 2 3 I. Esclavage ou libération ? ________________________________ 4

L’institution 8 1.3.2 La personne âgée 11 1.3.3 Le soignant en gériatrie 14 1.3.4 Le cadre de santé en gériatrie 15 1.4 Pré-enquête 16 Chapitre 2 : Approche conceptuelle 19 - 42 2.1 Les contraintes 19 2.2 Ethique, morale et valeurs 24 2.3 La dissonance cognitive 29 2.4 La satisfaction au travail 33 2.5 L’epuisement professionnel 37 Chapitre 3: Synthese de la problematique et formulation des hypotheses 43 - 49 3.1 Synthèse de la problématique 43 3.2 Les hypothèses 45 3

Panorama des sources et des institutions Les « droits et libertés » : droits fondamentaux (Charte des droits fondamentaux de l’UE), libertés publiques, droits de l’homme (Convention européenne de sauvegarde des droits de l’homme et des libertés fondamentales), droits humains (expression soutenue not. par Amnesty International), droits de la personne, …. Expressions synonymes qui désignent globalement un même vaste ensemble de garanties. Les situations concernées sont extrêmement variées :

Que gagnons-nous à travailler? Introduction Par la question: "que gagnons-nous à travailler?", nous serions tenté de répondre immédiatement un certain confort dû à la rémunération du travail. Cette opinion commune est tout d'abord liée au terme "gagner" qui connote une notion d'argent mais aussi car nous évoluons dans une société matérialiste basée sur une massification de la consommation. Or le travail n'est pas que professionnel et symbolisé par l'emploi. Il peut être également associé à

convient s’interroger les notions en présence : La liberté et les mille et une façons de la concevoir. Au sens commun, selon la doxa, la liberté est l’absence de limites. Mais l’apprenti philosophe sait que ce n’est pas aussi simple que cela. L’absence de limites n’étant qu’une forme de liberté imparfaite voire illusoire. Pensez aussi que cette valeur cardinale fait partie intégrante de la devise de la République française…preuve s’il en fallait que Liberté et Etat ne sont pas inconciliables, autre formulation

déjà posée au moins une fois dans sa vie. Comment définir la liberté ? Peut-on dire que l’homme est libre ? Pourquoi oui ? Pourquoi non ? Qu’est-ce qui est à l’origine des limites de notre liberté ? L’homme libre peut-il vivre sans les contraintes sociales? La liberté de l’homme a souvent été et est encore un enjeu important dans notre société. De tous temps, des personnes se sont battues pour acquérir une certaine forme de liberté. Prenons comme exemple actuel les manifestations récentes, assez

faut d’abord s’entendre sur la définition des termes liberté et autonomie, si l’on veut prendre position et énoncer quelque chose de valable pour tous les êtres humains. La liberté, c’est l’absence de contraintes, si l’on se fie à la définition qu’en donne Antidote, tandis que l’autono- mie, c’est l’indépendance matérielle, intellectuelle ou morale d’une personne, toujours d’après Antidote. On ne peut évidemment pas être exempt de toute contrainte, car il faut toujours contenter ses besoins. Même

Sujet : Suffit-il de vouloir pour être ce qu'on a choisi de devenir ? De prime abord, les mœurs individualistes nous cessent de nous répéter à notre liberté de choisir : du menu de notre petit déjeuner à la personne avec qui nous nous marions en passant par notre carrière. Autrement dit, les personnes pensent qu'elles sont libres de choisir leur avenir selon leur propre volonté. La volonté est une faculté destinée à choisir, à dire oui ou non. Descartes dit ainsi qu'elle « consiste seulement

monde plus vaste ensemble ce sera un libre choix qui sera possible. Le statut de la liberté de penser d'où ça vient ? Platon pense qu'on ne nait pas libre, on nait dans un système de valeur qui pour etre libre doit être interrogé il y a donc une découverte progressive de la liberté de penser. On découvre toujours en rapport avec un autre, on ne peut commencer à penser par soi même qu'avec les autres. La liberté même de penser est tjs possible en relation avec un autre etre libre. Que veut dire penser

gagne-t-on en travaillant ? Introduction : Le travail permet à l’homme de transformer la nature et de se transformer lui-même, d’évoluer ; il est la seule façon pour l’homme d’accéder à la plus haute liberté. Or, l’organisation du travail est telle que l’homme en est réduit à n’être que le rouage asservi d’un système qui l’écrase. Ici se pose un problème conceptuel : que nous apporte le travail ? Dans un 1er temps, nous verrons que le travail permet à l’homme de se libérer en maîtrisant et en