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22/12/2022 14:54 La connaissance de l’altérité culturelle https://journals.openedition.org/leportique/1453 1/13 Le Portique Revue de philosophie et de sciences humaines e-Portique 2007 Recherches Altérités, identités La connaissance de l’altérité culturelle Expérience et réaction à l’inadéquation de nos attentes de sens LORENZO BONOLI https://doi.org/10.4000/leportique.1453 Résumés Français English Italiano Español Deutsch Cet article propose une réflexion d’ordre philosophique et épistémologique

basé sur les vibrations émit par toute objet, et sur le hado. Ce docteur japonais prend un soin particulier avec les mots et leurs effets possitif ou négatif. Mais est-ce que tout cela est vraiment plausible ? Beaucoup de scientifique le nie. Ce travail trace les théories et les recherches importante de Emoto, afin de pouvoir finalement répondre avec objectivité si ses trouvailles peuvent être prisent au sérieux. 2) Biographie : Fig. 1 : Masaru Emoto Masaru Emoto est né le 22 juillet 1943

paroisse de son père. Pendant les vacances de Morehouse college, il travaille comme ouvrier et magasinier ce qui lui permet de partager la triste condition des masses. En 1948 , M.L. King quitte Atlanta pour se rendre à la Faculté de théologie Crozer (Pennsylvanie). King est un étudiant modèle dans cette faculté fréquentée par une majorité de blancs. Il trouve le temps de suivre des cours complémentaires de philosophie. Il lit en dehors des cours plusieurs auteurs dans le but de trouver une

Coordonnatrice Formation continue Cégep de Saint-Hyacinthe Rédaction, coordination et réalisation du projet LISE LECOURS Conseillère pédagogique Responsable du dossier entrepreneuriat Cégep de Saint-Hyacinthe Collaboration GINO LUTFY Enseignant en philosophie Cégep de Saint-Hyacinthe Édition et mise en page LOUISE ST-GERMAIN Consultante en bureautique Idée originale graphique GINETTE MORNEAU Directrice artistique VERSICOLORE Design graphique enr. Révision linguistique BERNARD BOYER Consultant

(342-270 av. J.-C.), Doctrines et Maximes L'existence et le temps : Pascal, Pensées, Lafuma 47 (1670) 2. La culture Le langage : Rousseau, Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes L'art : Hegel, Esthétique I Le travail et la technique : Marx, Le Capital, Livre I, 3e section, chapitre 7, 1 La religion : Nietzsche, L'Antéchrist L'histoire : Ricœur, Histoire et vérité 3. La raison et le réel Théorie et expérience : Claude Bernard, Introduction à l'étude de la médecine

règles logiques2 ». L’exemple le plus célèbre est le syllogisme, constitué de deux prémisses conduisant à une conclusion qu’Aristote a été le premier à formaliser. Par exemple, « tous les problèmes traitant de philosophie sont ennuyeux », or « le problème de l’induction traite de philosophie », donc « le problème de l’induction est ennuyeux ». Les deux propositions ou prémisses (dites « majeure » et « mineure ») sont supposées comme vraies donc la conclusion ne peut être que vraie, ce qui est « logiquement

grandes catégories : Les actes juridiques : Acte volontaire spécialement accompli dans les conditions du droit objectifs en vu de produire des effets de droit dont la nature et la mesure sont elles même voulut. Ex : on travail à côté de nos études : engagé ds un contrat de travail Les faits juridiques : évenement volontaire ou non qui produit des effets de droits independemment de la volonté des individus CHAPITRE 1 : LES ACTES JURIDIQUES : Le contrat est un type particulier d acte juridique,

(statut à progressé) qui s’oppose à la mobilité descendante (statut qui régresse) et la mobilité intergénérationnelle (tout au long d’une vie) qui s’oppose à la mobilité intergénérationnelle (compare le statut du père au fils). C’est plus fluide, au moins en droit car tout le monde naît libre et égaux en droit. Ici le statut social est acquis par le travail, le talent, le mérite (méritocratie). Cela provoque l’apparition de nouveaux rapports souvent conflictuels entre des catégories sociale naissantes

a été combattu par Pie IX lorsque celui-ci proclame le dogme de l'Immaculée-Conception, qui donnait un sens bien particulier à la grâce et obligeait aux théologiens de se rallier au magistère. Expressions courantes liées à l’optimisme Prendre la vie du bon côté : garder un moral positif, malgré les difficultés éventuellements rencontrées. * Ne voir que le verre à moitié plein : ne tenir compte que des évènements heureux et pas des évènements déplaisants. Gottfried Wilhelm Leibniz, 1646-1716:

 Dossier : Fiche philosophie La conscience et l’inconscient Âme Entité qui, selon les traditions, est source de vie (un « corps sans âme » : un corps inanimé, mort), ou principe de pensée et d’existence spirituelle, distincte du corps et de ses mouvements propres (impulsions, passions, instincts, etc.). Cogito Signifie en latin « je pense ». Désigne le sujet tel qu’il est découvert par le « cogito ergo sum » (« je pense donc je suis ») de Descartes,