Trente Arpents Extrait

communautaire dans le quartier noir défavorisé de Bronzeville. Il devient adjoint de Jerry Kellman, travailleur social chrétien, membre d'un réseau d'Églises progressistes. Jusqu'en 1987, Barack Obama, surnommé « Baby Face » par les pasteurs locaux, arpente South Side pour aider les résidents à s'organiser dans la défense de leurs intérêts, pour obtenir le désamiantage des logements sociaux, l'ouverture de bureaux d'embauche, ou pour lutter contre la délinquance des jeunes. C'est durant cette période

eusses reçu ma lettre, tout serait changé.“1 La mode est décrite comme un phénomène très éphémère et sans cesse renouvelé. “Une femme qui quitte Paris, pour aller passer six mois à la campagne, en revient aussi antique que si elle s’y était oubliée trente ans.”2 L’auteur se moquant des élégantes qui sous couvert de suivre la mode, ont tendance à en oublier le reste du monde. Qui pourrait le croire ? “les architectes ont été souvent obligés de hausser, de baisser et d’élargir leurs portes, selon que

donne avec une désinvolture approximative : «à peu près six mille... environ neuf à dix mille... quelques milliers...». La déshumanisation trouve son point d'orgue dans «le tout», qui désigne les victimes en vrac, comme une marchandise, un lot de trente mille morts. Le narrateur feint même de trouver fort bonne cette grande quantité de corps, désignés comme «coquins», dont la disparition va renforcer l'harmonie universelle. Ce dédain pour la matière humaine fait sentir par anti-phrase un sens réel

phrase sur les jambes en question, extraite des Homme d'aujourd'hui. Au surplus, lisez toute la petite biographie. Elle répond à tout d'avance, et coûte deux sous. «... Des projets pour la Russie, une anicroche à Vienne (Autriche), quelques mois en France, d'Arras et Douai à Marseille, et le Sénégal vers lequel bercé par un naufrage[;] puis la Hollande, 1879-80; vu décharger des voitures de moisson dans une ferme à sa mère, entre Attigny et Vouziers, et arpenter ces routes maigres de ses «jambes

chevalier du Moyen Age, lancé dans la quête du Saint Graal. Wagner lui a consacré un opéra apprécié par Giraudoux.   I. Questions (6 points). Répondre aux deux questions : 1. En quoi la situation de communication est-elle comparable dans ces trois extraits de pièces ? Le titre des pièces l’éclaire-t-elle ? (3 points) 2. Dans ces trois textes de théâtre, quels registres emploie le personnage qui conduit l’échange pour être plus persuasif ? (3 points). II. Travaux d'écriture (14 points). Choisir

partie du réseau Cigogne avec Ludivine. C’est une façon de saisir les liens tissés entre les personnages alors qu’ils paraissent totalement étrangers. Comprendre le principe des enchevêtrements spatio-temporels. On peut proposer la lecture d’un extrait de la partie intitulée « La peau d’Hélène », les pages 80 à 82. Les élèves distingueront les superpositions d’époque et les paroles d’Edmond en 1900, de Ludivine vers 1940, celles de Loup en 2006 qui se font écho avec le « je ne t’oublierai jamais 

effet, ses affaires à l'étranger : «En 1945, juste après ma naissance, mon père décida de vivre au Mexique. Les passeports étaient déjà prêts. Mais, au dernier moment, il changea d'avis. Il s'en est fallu de peu qu'il quitte l'Europe après la guerre. Trente années plus tard, il est allé mourir en Suisse, pays neutre. Entre-temps, il s'est beaucoup déplacé : le Canada, la Guyane, l'Afrique équatoriale, la Colombie. Ce qu'il a cherché en vain, c'était l'eldorado.» Il vécut sous une double identité que

en 1931, Regain, un roman dont l'histoire se déroule à Aubignane, un village quasi-désert des Basses-Alpes et qui va retrouver vie grâce à Panturle, un colosse sauvage et à la vieille Mamèche, une veuve qui a perdu son fils. Durant les années trente, Giono compose des récits de plus en plus symboliques. Epiques, allégoriques et lyriques, ses romans enthousiasment la jeunesse. Giono, lui, ne perd aucune occasion d'afficher son pacifisme et de réaffirmer sa foi en la nature et en la tradition rurale

conceptualisé dans la seconde partie à l'aide de la théorie du sujet lyrique. Leje y est présenté comme une quatrième personne du singulier se projetant dans les autres auxquels il s'adresse, dans les objets qu'il convoque et dans les divers lieux qu'il arpente. La troisième partie se consacre à la déambulation qui est pour l'exilé la seule façon de s'inscrire dans le monde. La quatrième partie soulève la question de la langue: l'écrivain qui écrit en langue d'emprunt n'abandonne pas sa langue maternelle

sera plus forte que la masse des riches, l’état social sera tout autrement établi ; et en ce moment l’Angleterre est menacée d’une révolution de ce genre. 9 La taxe pour les pauvres deviendra exorbitante en Angleterre ; et, le jour où, sur trente millions d’hommes, il y en a vingt qui meurent de faim, les culottes de peau jaune, les canons et les chevaux n’y peuvent plus rien. À Rome il y eut une semblable crise ; les sénateurs firent tuer les Gracchus ; mais vinrent bientôt Marius et Sylla