Trêve de Noël

L’année est aussi structurée autour de deux grands moments : la fête de Pâques (fête de la résurrection du Christ) marqué antérieurement par le Carême lui-même précédé par le carnaval (mardi gras – aussi mouvement de travestissement) et la fête de Noël (Nativité du Christ) précédée par l’Avent. La majorité de la population est chrétienne et rurale. Elle est marquée par l’importance du calendrier agraire et la figure du clocher, symbole de l’occupation sonore et visuelle de l’espace et du temps (annonce

une application brutale du sens littéral d'un texte, il faut parfois préférer une interprétation conforme à son esprit. À Rome, on prenait comme exemple, celui qui prétendait respecter la trêve de 40 jours qu'il avait conclue avec l'ennemi, tout en ravageant le territoire ennemi pendant la nuit. Le texte de la trêve parlait bien littéralement de jours, mais l'esprit du texte comprenait évidemment les nuits qui séparaient ces jours. §3 : L'enseignement du droit • Les Romains ont été le premier peuple

multiples. Mais les grecs ont le sentiment d’appartenir à une même communauté car ils ont 2 points communs : la communauté de langue et ils adorent les même dieux. Dieux qui s’élèvent au Jeux Olympique qui se passent tout les 4 ans. On proclame alors la trêve sacrée : arrêts des conflits pendant 7 jours. On découpe l’Histoire en 3 grandes périodes : * L’époque archaïque : année 2000 au 7ème siècle av JC. Epoque de la civilisation Crétoise et Mycéniennes. Epoque d’Homer. Dans la société obélite on

appelle la Renovatio Imperii. Cette rénovation impérii n'est pas seulement un symbole, elle a des effets politiques immédiats, elle permet au roi franc de régner sur tout l'Occident. L'empereur fixe la nouvelle capitale à Aix-la-Chapelle. Ce geste de Noël 800 signe le retour à ce que l'on appelle la res publica ( c'est la chose commune ou publique ). Ce geste marque le retour à la notion d'État. La res publica marque l'attachement à un gouvernement où l'utilité commune est primordiale. La restauration

défendent déjà un système marxiste qui s’ignore. -Le babouvisme et la conjuration des égaux préfigurent le marxisme Inspiré par la lecture de Rousseau, et constatant les conditions de vie très dures de l’immense majorité de la population, François-Noël Babeuf, plus connu sous le nom de Gracchus Babeuf développe des théories en faveur de l’égalité et de la collectivisation des terres. En 1788, il commence la rédaction du Cadastre perpétuel dans lequel il développe des théories en faveur de l’égalité

concile de Clermont en 1095 est un marqueur de cette volonté, du mouvement de la paix de Dieu. Les églises, les lieux saints ne peuvent pas être profané, ils deviennent donc des lieux d’asile. Les puissants laïcs y voient leurs intérêts. * La trêve de Dieu : Le dimanche est le jour du seigneur, on ne se bat pas le dimanche. On met au fur et à mesure on met hors la guerre la période du mercredi midi au lundi matin. De même, la période de carême, on ne se bat pas. Idem pour les semaines de l’avant

grands maux du Moyen Age. L’église va tenter d’imposer la paix de tout son pouvoir, elle va imposer 2 institutions: La paix de Dieu: c’est une protection accordé par l’église à certaines personnes (commerçant, oratoires, veuves, orphelins) La trêve de Dieu: personne ne se bat à partir du mercredi soir au lundi matin. Au 11ème s.: les grandes invasions sont finis, l’église arrive a imposé la paix, diminue les guerres. Les rois capétiens durent. On a une augmentation de la production agricole

guerres. Il va conquérir une grande partie de l’Europe, ce qui va amener les esprits à glisser à nouveau vers la notion d’Empire. Ils ont la tentation d’assimiler le roi carolingien à l’Empereur romain. En conséquence, en l’an 800, pendant la nuit de Noël, Charlemagne se trouvant à Rome pour essayer de régler des problèmes de la papauté, le Pape va le couronner empereur. (Attention : être sacré roi ≠ être couronné empereur). Le roi ainsi sacré empereur doit intervenir pour faire régner la justice. La

interactionniste... Travail de réécriture - Problématiser 2 Leur mini-dossier leur sera restitué ce jour Prendre appui sur des exemples NOEL/NOEL Vacances de NOEL Semaine 11 Principe de l’analyse probatoire : Comment construire des hypothèses Comment vérifier des hypothèses ? Comment repèrer les dimensions et leurs indicateurs à partir du matériau recueilli NOEL/NOEL/NOELNOEL/NOEL Problématisation Semaine 12 Projection du film « C’est pour un sondage » ARTE, 1995 ou cours sur l'importance du choix des dimensions

*228 *232 234 185 188 8 8 236 *238 Chanson (n, a = avec traduction) À l'ombre du coeur de ma mie (1958) Le pornographe (1958) La femme d'Hector (1958) Le cocu (1958) Bonhomme (1958)n Comme une soeur (1958) Les funérailles d’antan (1960) Le Père Noël et la petite fille (1960)n Le bistrot (1960) Embrasse-les tous (1960) Le verger du roi Louis (Théodore de Banville) (1960)a Pénélope (1960)n L’orage (1960) Le mécréant (1960) Le temps passé (1961)n La fille à cent sous (1961) La traîtresse (1961) Tonton