Trêve de Noël

Salique, Henri le Noir; avec l'impératrice sainte Adélaïde, les rois de France Hugues Capet et Robert, ceux d'Espagne, Sanche, Ramir et Garcias, saint Étienne de Hongrie, Guillaume le Grand, comte de Poitiers. Ce fut lui qui fonda ce que l'on appela la trêve de Dieu, et la fête des morts. Il bâtit à Cluny un cloître magnifique orné de colonnes de marbre qu'il fit venir par la Durance et le Rhône. «J'ai trouvé une abbaye de bois, disait-il, et je la laisse de marbre.» Mais bientôt l'immense influence que

Ouvrages à consulter. — Les mêmes que p. 1, n. 1 et p. 2, n. 1 ; consulter, en outre, F. Rocquain, La cour de Rome et l’esprit de réforme avant Luther, t. III (Paris, 1897, in-8°). Pour la France et son attitude en face de la politique pontificale, voir Noël Valois, Histoire de la Pragmatique sanction de Bourges sous Charles VII (Paris, 1906, in-8o) ; J. Combet, Louis XI et le Saint-Siège (Paris, 1903, in-8°) ; P. Imbart de la Tour, Les origines de la Réforme, t. II (Paris, 1909, in-8°) ; A. Renaudet,

encore : « Y a-t-il dans le monde une autre puissance que celle du diable ? » Typique de son attitude d’alors est qu’il ne se met pas à développer une démonologie ou à étudier l’occultisme, mais qu’il engage pied à pied la bagarre, jusqu’au jour de Noël 1843 où, saisi d’une sorte de violence spirituelle, il s’adresse à la jeune femme, en proie à une profonde crise, qui l’avait plongée dans un état de prostration totalement inconsciente : « Gottliebin, joins les mains et prie : Seigneur Jésus, aide-moi

leur remplaçait une servante. En cette qualité, c’était elle qui courait chercher de l’eau quand il en fallait. Aussi l’enfant, fort épouvantée de l’idée d’aller à la source la nuit, avait-elle grand soin que l’eau ne manquât jamais à la maison. La Noël de l’année 1823 fut particulièrement brillante à Montfermeil. Le commencement de l’hiver avait été doux ; il n’avait encore ni gelé ni neigé. Des bateleurs venus de Paris avaient obtenu de M. le maire la permission de dresser leurs baraques dans la

ce lieu obscur et tintant, parfois des gens de campagne qui avaient arrêté leur voiture pour causer un instant, parfois un écolier comme nous, adossé à une porte, qui regardait sans rien dire. Et c’est là que tout commença, environ huit jours avant Noël. CHAPITRE III « JE FRÉQUENTAIS LA BOUTIQUE D’UN VANNIER » La pluie était tombée tout le jour, pour ne cesser qu’au soir. La journée avait été mortellement ennuyeuse. Aux récréations, personne ne sortait. Et l’on entendait mon père, M. Seurel, crier

Mgr Ravasi A Trêve fragilisée Ces représailles de l’armée israélienne étaient elles-mêmes une réponse à la salve, sans précédent, de quelque cinquante roquettes qui s’étaient abattues durant le week-end précédent sur Israël. Ces tirs, revendiqués par la branche militaire du Hamas, les Brigades Ezzedine Al-Qassam, étaient une riposte à la mort de deux responsables des Brigades, tués par un bombardement de Tsahal quelques jours plus tôt. De représailles en représailles, la trêve de fait qui perdure

trône d’Orient comme vacant. Troisième circonstance : la personnalité du pape. En 795 avait été élu un nouveau pape, Léon III qui n’avait pas l’envergure de son prédécesseur. Charlemagne va profiter de la situation pour lui offrir sa protection. A Noël de l’an 800, Charlemagne est couronné empereur par le pape dans la basilique Saint Pierre de Rome. Il en résulte, pour Charlemagne, un pouvoir d’une ampleur inouïe car 2 traditions se sont jointes sur sa tête : celle de la royauté sacrée et celle de

terriblement angoissante, plus faible, plus lointaine, semblait-il, puis elle se tut. Et les étoiles d’or s’éteignirent, glissèrent à l’abîme. Le corps s’enfonça dans l’eau. 56 XIII Les habitants ont grassement fricoté à leur retour de la messe de Noël. Certes, ils ont l’appétit robuste autant que les bras, et après le voyage à l’église, au froid, et pendant que leurs bêtes broient leur avoine, à l’écurie, eux se mettent à table et font bombance. Puis, satisfaits, repus de nourriture, ils digèrent

à compter les notes de musique de la valse des horloges. Ceux qui voulaient dormir, non parce qu’ils étaient fatigués mais pour pouvoir rêver à nouveau, eurent recours à toutes sortes de méthodes épuisantes. Ils se réunissaient pour converser sans trêve, se répétant pendant des heures et des heures les mêmes blagues, compliquant jusqu’aux limites de l’exaspération l’histoire du coq chapon, qui était un jeu sans fin où le narrateur demandait si on voulait bien qu’il raconte l’histoire du coq chapon

s'accumulent. La vie des travailleurs est rude. Les horaires varient entre douze et quatorze heures par jour, six jours par semaine, sans autre interruption que le dimanche ; dans la Genève calviniste, toutes les fêtes religieuses chômées, y compris Noël, ont été abolies. De ce fait, la productivité est plus grande que dans les villes catholiques avec leurs nombreux jours de fête obligatoirement chômés. Quant aux salaires réels, ils baissent partout en raison de la forte montée des prix qui distingue