Tristan Héros épique

Chrétien sont écrits en vers. Ce n’est pas nouveau en soi : les chansons de geste l’étaient également. Mais Chrétien invente une nouvelle forme de versification. Il ne s’agit plus de la laisse (construite autour d’une seule rime) et de ses décasyllabes épiques, mais d’octosyllabes à rimes plates. Cette forme nouvelle bouleverse le talent du poète. Désormais, il n’est plus possible de varier sur la longueur de la laisse, ou de jouer sur les reprises et les parallélismes d’une laisse à l’autre. Le plaisir

Rhétorique amoureuse : personnifications, anaphores, comparaisons, métaphores. • Musicalité : rythme binaire/ternaire, allitérations/assonances… • Ponctuation expressive : exclamations, points de suspension… > Le registre épique Associé au mot "épopée", le registre épique exalte les valeurs héroïques liées à de grandes actions comme la guerre, le sacrifice de victimes, la gloire de Dieu. On peut le reconnaître par : • Une forme de récit descriptif : point de vue omniscient et parfois recours

(Entretien avec Pierre Citron) Une Provence vue à travers les classiques : ce sont Les Bucoliques et c’est L’Odyssée qui révèlent à Jean Giono l’appartenance de la Provence au monde antique. Et plus tard, Walt Whitman, le plus moderne des poètes épiques qui lui inspirera Le Chant du monde 1934. Naissance de l’Odyssée (Premier écrit) 1925-1927 Le personnage d’Ulysse est, dans ce premier écrit, prétexte d’une réinvention de la Médi-terranée : “ Le mensonge cristallisant sur chaque brin de la

L’univers de la foire, où évoluent les héros de cette histoire rencontre notre esthétique de théâtre forain. Le discours politique d’Hugo, plus que jamais d’actualité, fait écho à nos questionnements : Quelle crédibilité a la parole d’un artiste face au pouvoir ? Jusqu’où un objet théâtral peut rendre compte des inégalités sociales et se faire miroir des dysfonctionnements de notre société ? Enfin, en conteurs d’histoires, c’est le caractère épique de l’œuvre qui nous a séduits, son tempo

fatalement vont corrompre un jour le héros, ou, tout au moins, l’écraseront. Le drame de Goethe reste à part, encore que son interprétation soit très controversée (cf. H. Schwerte, « Faust und das Faustische », 1962). Il manifeste à coup sûr plus de confiance dans l’aspiration de l’homme à l’idéal, non sans mesurer tragiquement les limites de la liberté et ses redoutables devoirs et obligations. En tout cas, sauvé ou écrasé, Faust tend à devenir un modèle d’humanité, un héros grandiose, ce qu’il n’était

fin de la littérature  La génération de 1989 o La renaissance de la littérature 2 Histoire littéraire du XXe siècle LES CONDITIONS - La différence fondamentale entre les siècles précédents et le XXe siècle réside dans la mise en question du héros et du sujet de l’œuvre ou même de la littérature  « Qu’est-ce que la littérature ? » (1964) de Jean-Paul Sartre  « Si Dieu existe, à quoi bon la littérature ? Si Dieu n'existe pas, alors à quoi bon faire de la littérature ? » (1987) par Eugène Ionesco

dans le texte sous la forme [Auteur (numéro d’ordre), page]. Texte I) Origine du « genre » 1) Rapport à l'épopée Selon HEGEL (Esthétique), le roman est l' « épopée bourgeoise moderne ». KRISTEVA y voit un « récit post-épique » [(12) p.16]. Le théoricien de cette idée est LUKACS [(2)]. Le rapport de filiation entre l'épopée et le roman est devenu une idée commune : « Nous savons tous, comme l'enseignent les professeurs, que le roman est issu de l'épopée. » [Borges

du vocabulaire et de la syntaxe. Il s’agit de retenir l’attention sans exiger un gros effort de concentration : le lecteur n’est pas dans une démarche rationnelle, il se plait donc à accepter l’idée qu’il existe d’autres planètes habitées, que les héros aient des pouvoirs surnaturels… L’espace de quelques heures, le livre joue le rôle d’ « écran » interposé entre le lecteur et son environnement. C’est pourquoi les romans de Mary Higgins Clark (La nuit du Renard ; la clinique du docteur H) ont un tel

hauts faits d'armes. Pourquoi « Chanson de geste » ? Les gestes sont les exploits eux-mêmes + accompagnement des récits de ces exploits. C'est en fait une épopée ou encore poésie épique. Une loi qui veut que ce soit la première forme de littérature comme chez les grecs. Il s'agit en fait des exploits d'un héros mythique (L'homme est sous l'emprise d'une force surnaturelle), dans un monde merveilleux et fondateur ce qui permet à la société de se trouver des origines. C'est en fait un mythe

positive. Selon une interprétation personnelle, on peut penser que cette scène se veut parodique puisque nous sommes en présence d’un certain comique par inversion, concernant Aucassin et Nicolette. Nicolette se comporterait presque comme une héroïne épique (même si le mot reste un peu fort) bravant les dangers pour retrouver son amoureux. En effet, on aurait plus tendance à croire que ce soit Nicolette qui pleure dans sa tour en attendant que son prince vienne la délivrer, comme dans certains contes