Tristan Klingsor

Texte XXVII Texte Texte Texte A : Victor Hugo, « J'aime I'araignee », Les Contemplations, Livre III, « Les luttes et les reves », (1856). B : Lautreamont, « Le Pou », Les Chants de Maldoror, chant 11,9 (1869). C : Tristan Corbiere, « Le Crapaud », Les Amours jaunes (1873). 0 : Germain Nouveau, « Le Peigne », Valentines (1887). Texte A - Victor Hugo (1802-1885), « J'aime I'araignee », Les Contemplations, XXVII (1856). J'aime I'araignee et j'aime I'ortie, Parce qu'on les hait ; Et que rien n'exauce

Plan de l’introduction Sujet amené (l’oeuvre): Au Moyen- Âge est apparu l’Âge féodal nommé la nouvelle renaissance. Univers guerrier qui pousse des auteurs du XIIe siècle à écrire en vers le tout premier roman, Tristan et Iseut en 1170. Le roman existe grâce à l’auteur J. Bédier qui a pris le temps de reconstituer les morceaux de l’histoire écrit par d’autres auteurs reconnus tels que Béroul et Thomas, pour en faire un roman moderne. Ce roman illustre la crise que traverse le chevalier traditionnel

  En France, à partir de 1920, Dada s'essouffle, André Breton trouve que « Dada tourne en rond ». Louis Aragon, dans son Projet d'histoire littéraire contemporaine, fait mourir dada dès 1921-1922. Il dit aussi que les « Vingt-cinq poèmes » de Tristan Tzara « l'avaient saoulé toute sa vie ». En novembre 1921, la revue belge Ça Ira !, dans un numéro dirigé par Clément Pansaers, proclame que Dada est mort. Le surréalisme : Le surréalisme est un mouvement littéraire et artistique né

lecture : vaillance et prouesse, la courtoisie chez Lancelot et Gauvain, le thème du Graal. Séance 2, histoire : le château fort, son architecture et la vie quotidienne en son sein. Fiche 4. Séance 1, français : lecture du mythe de Tristan et Iseut, la vaillance de Tristan, l’amour fatal. Séance 2 : introduction à l’ancien français. Fiche 5. Séance 1, français, dominante lecture : les chevaliers de la Table ronde et la fin du royaume. Séance 2 : écriture. Séance 3, histoire : les chevaliers. Fiche 6

Le Roman de Tristan et Iseut, Chapitre II. Le Roman de Tristan et Iseut[i] raconte les amours contrariées de Tristan, neveu du roi Marc, qui règne sur la Cornouailles, et de la belle Yseult, princesse irlandaise mariée à ce même roi Marc. Les faits narrés dans le passage ci-dessous se déroulent avant la rencontre des futurs amants. Le héros, Tristan, combat le terrible Morholt, qui demande une rançon monstrueuse à son oncle : trois cent jeunes gens et trois cents jeunes filles. Jaloux de l’influence

n'a pas su empêcher le massacre. La guerre a utilisé les progrès techniques à des fins destructrices, Dada dénonce la machine, cette invention de l'homme, qui s'est retournée contre lui. Si le Dadaïsme a pris naissance à Zurich en 1916 grâce à Tristan Tzara et Hans Arp, le rôle important joué par Marcel Duchamp qui présenta des 1913 son urinoir à l’Armory Show de New York pour dire que « tout était art ». Le 8 février 1916, un coupe-papier posé par hasard dans un dictionnaire français-allemand

aussi dadaïsme, est un mouvement intellectuel, littéraire et artistique qui, entre 1916 et 1925, se caractérisa par une remise en cause, à la manière de la table rase, de toutes les conventions et contraintes idéologiques, artistiques et politiques.) dont Tristan Tzara (Poète roumain et français) est le précurseur.   Dali au parc Guëll,   Barcelone, 1908  1916-19 Il peint ses premières toiles impressionnistes, fondements historiques de la peinture moderne :   Grand-mère Ana à Cadaqués en train de coudre

Soupault, notamment) à la fin des années 1920 : le Second Manifeste du surréalisme, publié en 1929, marqua quant à lui l’adhésion de nouveaux membres (René Char, Francis Ponge, Joë Bousquet, Luis Buñuel, Georges Sadoul, etc.) et la réconciliation de Tristan Tzara avec André Breton. Après s’être rallié à Breton en 1925, le groupe de la rue Blomet (André Masson, Joan Miró, Michel Leiris, Antonin Artaud) rejoignit Georges Bataille et la revue Documents, reprochant à Breton son « matérialisme vulgaire

et littéraire nouveau : le mouvement dada. 1. Présentation de la ‘Chanson Dada’ De nombreux textes appartiennent à ce mouvement. Parmi eux : ‘La Chanson Dada’ (voir annexe 1), extraite d’un recueil de 25 poèmes : ‘De Nos Oiseaux’, écrit par Tristan Tzara et illustré par Jean Arp. A la première lecture, c’est un sentiment d’incompréhension et d’absurdité qui se dégage. Les mots sont collés les uns aux autres, souvent sans aucune logique, on dirait même ‘au hasard’. On se sent perdu. Il faut

surréalisme auquel '' en 1932 '' nous lions notre devenir. Et nous renvoyons nos lecteurs aux deux « Manifestes » d'André Breton, à l'oeuvre toute entière d'Aragon, d'A. Breton, de René Crevel, de Salvador Dali, de Paul Eluard, de Benjamin Péret, de Tristan Tzara, dont nous devons dire que ce n'est pas la moindre honte de ce temps qu'elle ne soit pas plus connue partout où on lit le français ». Les liens étroits avec le surréalisme apparaissent clairement dans cette déclaration: la littérature surréaliste