Tristes Tropiques

“couleurs ou races” dans les statistiques officielles. Dans le passé, les ethnologues se contentaient de classer les Brésiliens selon la couleur de leur peau. En ajoutant quelques catégories, correspondant au fruit d'unions interethniques : dans Tristes tropiques, Claude Lévi-Strauss mentionne notamment les mestiços, croisés de Blanc et de Noir, les caboclos, de Blanc et d'Indien, et les cafusos, d'Indien et de Noir1. La politique de "blanchissement" ethnique, inspirée par les théories racistes de

sur l'expérience et le témoignage », nous pouvons à bon droit accepter de tenir pour vrai ce que nous dit autrui, pourvu qu'il ait « l'autorité » pour le faire. Par exemple, lorsque Lévi-Strauss évoque les indiens du Brésil dans son ouvrage Tristes Tropiques nous pouvons, selon Kant, lui faire confiance car nous ne pouvons pas nous-mêmes faire « l'expérience de tout » ni « tout comprendre ». Il est donc sage de se remettre au jugement d’une autre personne ayant cette connaissance. Cependant, «

comprendre les modes de fonctionnement des indigènes et ce grâce aux récits descriptifs beaucoup plus réalistes des deux auteurs que nous pouvons étudier qui sont Lévi Strauss, ethnologue, qui décrit très précisément une situation qu'il a vécu dans Tristes Tropiques. Il commence avec « Pauvres objets qui constituent toute la richesse » ou même « le visiteur qui campe dans la brousse se sent prit d'angoisse devant cette humanité si totalement démunie ». Lévi-Strauss lui, décrit la réalité, qu'ils ne possèdent

structurale, mythographie, | | |pensée sauvage, prohibition de l'inceste | |Œuvres principales : |Les Structures élémentaires de la parenté| | |(1949), Race et Histoire (1952), Tristes | | |Tropiques (1955), Anthropologie | | |structurale (1958), Le Totémisme | | |aujourd'hui (1962), La Pensée sauvage | | |(1962)

tirés des auteurs : Michel de Montaigne dont l'extrait proposé est « Des coches » des Essais parut en 1588, Jean de Lery «  histoire d'un voyage fait en la Terre du Brésil »Chap dix-huit et treize édités en 1578 et enfin Claude Levey strauss «  Triste tropique » qui est lui en revanche publié en 1955. C'est donc un anthropologue contemporain aux idées humanistes. Nous répondrons à la problématique : « Quelles qualités les peuples du nouveau monde les textes proposées mettent-il en relief ? » . Dans

qui relève de l'anthropologie en lien avec la sociologie et dont l'objet est l'étude comparative et explicative de l'ensemble des caractères et culturels des groupes humains d’ethnies différentes. → Levi Strauss : -Race et Histoire (1952)/ -Tristes Tropiques (1955) Edouard Shériff Curtis réalise un inventaire photographique des tribus amérindiennes au début du XXème siècle. Cette photographie ethnologique permet de mettre en évidence une démarche objective dans une quête d'informations et d'éloigner

communs sont nombreux et pourtant les dates se diversifient comme les deux extraits de l’œuvre de jean Lery (chapitre XIII et XVIII) intitulé « Histoire d'un voyage fait en la terre du Brésil » en 1578, L’essai de Michel Montaigne en 1558 et « tristes tropiques» de Clause Lévi Strauss en 1955 soit plus d'un siècle d’écart. Nous allons pouvoir analyser à partir de ces quatre textes les qualités communes et variés de ces peuples découverts durant la conquête de ce nouveau monde et ainsi voir les différences

la mer Et qui s’ouvre en pétales, Rare fleur au jardin de l’horizon désert, Escale ! Je suis las de n’avoir pour compagnon de route Que des nuages gris changeant à tout moment, Je suis triste de vingt jours de mer et de doute Sur le navire obscur qui n’a pas de printemps… Penché sur le soleil incliné des tropiques, Je cultive les fleurs légères des couchants, Mais, jardinier leurré de plantes chimériques, Je les vois se faner sous la nuit ou le vent. Escales des matins argentines et fraîches, Ô

et faire que les sujets de la politique royale soient assujettis à la langue telle que le pouvoir veut qu'elle soit parlée. Platon : « Il y a trois sortes d’hommes : les vivants, les morts et ceux qui vont en mer ». Claude Levi-Strauss , Tristes Tropiques : « Je hais les voyages et les explorateurs ». Le pouvoir sur le signifiant fixe, stabilise le signifié (signification du signifiant) contrôle les usages et les connotations sociales c’est-à-dire les signes d’appartenance. Ce pouvoir est

exemples, Sartre y expose sa philosophie de la liberté... en prenant beaucoup de libertés avec le style et la composition. Également : SARTRE, Le mur, Folio. ** 19) LEVI-STRAUSS : Race et histoire, Folio Essais. * Pour aller plus loin : Tristes tropiques, « Terre humaine », Pocket. ** Riche de l’expérience du « terrain » (Indiens d’Amazonie), l’anthropologue réfléchit ici aux différences entre les peuples, à leurs regards, à la civilisation, à l’ethnocentrisme, (sauvages ? barbares ?), à