Tristes Tropiques

mouvement de pensée indissoluble qui va de l’Orient à l’Occident et s’est déplacé de l’un vers l’autre- peut-être seulement pour confirmer son origine- a permis à l’humanité d’accomplir dans l’espace de 2 millénaires. » Claude Levi-Strauss, Tristes Tropiques, Chapitre XXXIX, Le Retour P. 446 III.2 Richesse et sagesse sont-elles réconciliables ? « L’individu est capable de conduire la société à la prospérité et à l'opulence, mais (...) il peut encore surmonter mille obstacles absurdes

les apports ont été reconnus au plan international. Il a ainsi consacré une tétralogie, les Mythologiques, à l'étude des mythes. Mais il a également publié des ouvrages qui sortent du strict cadre des études académiques, dont le plus célèbre, Tristes Tropiques, publié en 1955, l'a fait connaître et apprécier d'un vaste cercle de lecteurs.

l’homme et de la relativité des coutumes et religions. Michel de Montaigne va lire Léry, ce qui suscitera sa réflexion sur les cannibales. Ce sera aussi le livre de chevet du grand ethnologue Claude Lévi-Strauss, qui écrivit en particulier «Tristes tropiques ».

Salammbô (1862), Gustave Flaubert : « C’était à Mégara, faubourg de Carthage, dans les jardins d’Hamilcar. »   Sans famille (1878), Hector Malot: « Je ne suis qu'un pauvre orphelin mais jusqu'à huit ans j'ai cru avoir une mère »   Tristes Tropiques (1955), Claude Levi-Strauss: « Je hais les voyages et les explorateurs »   Voyage au bout de la nuit (1932), Louis-Ferdinand Céline : « Ça a débuté comme ça »   Zazie dans le métro (1959), Raymond Queneau: « DOUKIPUDONKTAN, se

des accents quasi calvinistes et préfigurent l'idéal « d'un corps high-tech, surdéfini, reformatable selon la mode ». Une perfection aseptisée ? A dire vrai, le Brésil ne manque pas de ressources pour conjurer un tel cauchemar. Les tropiques n'y sont pas encore tristes et l'on y croise assez de « vraies » beautés, capiteuses à souhait et pas high-tech, pour être rassuré

des filles. Ce serait plutôt le désir d’éviter le morcellement de la propriété de la terre entre les familles monogames des frères, après la mort du père, qui aurait poussé les Tibétains à cette polyandrie fraternelle. Claude Levi-Strauss, Triste Tropique, Le Regard éloigné. Polygynie La polygynie se veut une manifestation de puissance et de richesse chez le mâle. Aujourd’hui avec les mutations profondes qui secouent le continent noir depuis la colonisation et l’indépendance, les plus jeunes

une conception relativiste du voyage. En fonction du lieu où nous nous trouvons, de l’époque, de la culture, voyager est toujours un privilège : « un voyage s’inscrit simultanément dans l’espace, dans le temps, et dans la hiérarchie sociale », Tristes tropiques (1955). On a coutume de dire que les jeunes vivent leur vie à 200%. Ils consomment les expériences de façon à se constituer un capital de souvenirs, d’anecdotes et de moments joyeux, qui leur permettront de grandir et s’épanouir. Francis BACON

des accents quasi calvinistes et préfigurent l'idéal « d'un corps high-tech, surdéfini, reformatable selon la mode ». Une perfection aseptisée ? A dire vrai, le Brésil ne manque pas de ressources pour conjurer un tel cauchemar. Les tropiques n'y sont pas encore tristes et l'on y croise assez de « vraies » beautés, capiteuses à souhait et pas high-tech, pour être rassuré

montrer que les arguments des colonisateurs sont inacceptables lg 733: négation de la culture de l'autre --->ethnocentrisme lg 762/764: Dégout alimentaire-->chaque culture a son alimentation propre ( Cf Levi Strauss--> les larves de chenilles Tristes tropiques) C) Les espagnols incriminés (désignés coupables) Au « il » des indiens répond le « nous » des espagnols Mise en accusation des espagnols lg 769 Dénonce les fausses valeurs des espagnols lg 758 parce qu'ils n'adorent pas l'or et l'argent au point

d’une nouvelle civilisation, de nouvelle richesse de ce monde parfait toujours dans cette forme idéale. Cinq siècles plus tard, en 1955, l’anthropologue Lévi-Strauss constatait l’étendue planétaire des dégâts, et démontrait ainsi dans son essai Tristes topiques que Christophe Colomb était un visionnaire. Ce qui frappe d’emblée l’esprit d’un européen qui aborde une île et qui y séjourne, c’est la vision de l’espace et du temps qui y règne. Pourquoi l’image d’un paradis naturel posé sur l’océan apparaît