Trois Essais Sur La Théorie Sexuelle (1905)

qu’il avait dû subir l’influence profonde d’une femme, sa mère, ou plus tard sa fille s’il avait des enfants 1. » sexe biologique (mâle, femelle) détermine un désir sexuel univoque (hétéro), ainsi qu’un comportement social spécifique (masculin/féminin) (…) L’homophobie devient ainsi la gardienne des frontières sexuelles (hétéro/homo) et celles du genre (masculin/féminin) » 3. Les représentations homophobes tendent dès lors à fixer les limites de la « normalité » : la stigmatisation des

2.3 - Les affects mis en scène : affects vécus et affects affichés 67 2.4 - De l'échange au partage : empathie et dyspathie. 70 2.4.1 - Définition de l'empathie 2.4.2 - La théorie de la perception motrice des affects d'autrui 2.4.3 - L'empathie et les motivations affinitaires 2.4.4 - Dyspathies et antipathies 2.5 - La théorie de l'empathie généralisée 76 2.6-Analyseur corporel, représentation et conditionnement 81 2.7-L’Intelligence Emotionnelle 82 3- Les émotions contrôlées 85 3.1 - Le contrôle

auteurs qui l'étudient. Cependant, les mythes et les mythologies qu'ils forment se caractérisent entre autres par le fait qu'ils font, au moins à l'origine, l'objet d'une élaboration et d'une transmission orales, que l'on peut faire remonter, en théorie, avant l'apparition de l'écriture. Cela suffit à les distinguer de la légende, qui, étymologiquement, est un récit couché par écrit pour être lu (legenda est le féminin de l'adjectif verbal du verbe latin legere, lire, donc : « [histoire] qui doit

Cependant, cela s’explique par le fait que nous sommes des trichromates, c’est-à-dire que les cônes de notre rétine sont pourvus de trois pigments distincts. Et les couleurs que nous percevons sont liées, aussi, au spectre d’absorption de chacun des trois pigments impliqués. L’abeille domestique est également trichromate, mais un de ces trois pigments des cellules visuelles absorbe principalement dans l’ultraviolet et aucun dans les longueurs d’ondes que nous concevons comme rouge ; les

entre criminels sexuels et perversion ? Les criminels sexuels sont-ils tous des pervers ? Et les pervers sont-ils tous des criminels sexuels ? La lecture psychopathologique de la perversion et les mécanismes du passage à l’acte chez les criminels sexuels montre d’étroites similitudes entre ces deux entités cliniques. Nous tenterons donc dans ce travail de rendre compte de la mise en œuvre de processus liés au fonctionnement pervers chez les auteurs de crimes et agressions sexuels. Ainsi, dans une

Culte est passé en français avec sa spécialisation religieuse, « hommage rendu à Dieu ou à un saint ». Par métonymie, il désigne l’ensemble des pratiques par lesquelles l’homme honore son Dieu (1835), liberté rendue effective après la loi du 9 décembre 1905 sur la séparation des Eglises et de l’Etat (liberté des cultes). Plus spécialement, le mot s’applique au service religieux protestant (1897 en Suisse) et, plus généralement à la religion, à la confession. ◊ L’extension figurée de « vénération, admiration

vouée à être socialement utile, dans une démarche reliant la théorie et la pratique. Pour ces diverses raisons, la criminologie constitue une démarche scientifique confrontée en permanence à la difficulté d'articuler la connaissance scientifique et la réflexion éthique ou philosophique, à la difficulté aussi d'articuler des connaissances pluridisciplinaires, en ce compris un savoir juridique, à la difficulté enfin d'articuler la théorie et la pratique. (Pour toute cette partie, cfr. Ch. DEBUYST, Françoise

DÉVELOPPEMENT PHYSIOLOGIQUE – PSYCHOMOTEUR – PSYCHOLOGIQUE – SOCIAL.....................................................................................6 III.POINTS DE REPÈRES : LES PSYCHOLOGUES DU DÉVELOPPEMENT. .........................................9 La théorie de l'attachement.............................................................................................................................9 Les visions globales :.................................................................................

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l'affirmation de l'importance déterminante de l'étiologie sexuelle, jusqu'au moment où leurs propres efforts analytiques les ont contraints de souscrire à cette affirmation" (88-89, 48). On ne saurait être plus net: seuls ceux qui sont déjà assez convaincus par la psychanalyse pour la pratiquer pourront trouver, dans leur pratique même, des raisons objectives d'y ajouter foi. Or, l'argument est circulaire: la théorie justifie la pratique qui justifie la théorie. Malheureusement, on retombe alors sur l'impasse