Troisième concile du Latran

restitué. Cependant, la prudence a conduit à dissocier le service du fief et l’éducation de l’enfant : le mineur sera confié à un autre parent que celui qui tiendra le fief et, de préférence, ce parent appartiendra à l’autre ligne (coutume de Paris). Troisième cas : la pluralité de descendants Le morcellement du fief est à craindre, et si c’est le cas, le fief ne sera plus un support utile pour assurer les charges. En revanche, l’attribution du fief à un seul héritier lèse des autres. En définitive, et

d’autres formes de lois qui vont provenir d’assemblées populaires ou de certains magistrats. -lex rogatae au IVème siècle = votées / comices populaires – le plus souvent comices centuriates (peuple regroupé en unité fiscale) -plébiscites = décisions du concile de la plèbe. Plébiscites et lex rogatae deviennent une seule et même réalité normative. -lois octroyées = lois concédées / généraux vainqueurs aux cités vaincues. Ces lois ne concernent que le droit public. Droit privé relève du jus civile = ancien

Istanbul. c] L’arbitrage chrétien, le concile. Un certain nombre d’effort envers les monarchies en construction. Les autorités religieuses de l’époque vont inventer une procédure juridique qui est le concile. Cette institution sert à réaliser un arbitrage. Le concile est l’assemblée des autorités religieuses, les évêques qui ont pour but de concilier toute diversité [dogme, liturgie,…]. Concile régionaux : évêques d’un pays, d’un Etat. Concile œcuménique : tous les évêques du monde chrétien

gravité de l’agression. Cette vengeance obéit donc à ce principe de proportionnalité. Ces 2 premières séries d’infraction constituent des délits privés : ces délits vont s’opposer aux infractions les plus graves étant qualifiées de délits publics, troisième catégorie d’acte illicite. Les Infractions exceptionnelles :  Constituent les délits publics. L’infraction commise va léser le groupe social tout entier, va atteindre le groupe social dans ses fondements politiques et religieux.  L’acte va

femme adultère avec son amant. La seconde condition est le respect du principe monogamique. C’est devenu une condition importante, Ulpien ne la mentionne même plus dans les textes, ce qui montre que la règle dès l’époque classique s’est imposée. La troisième condition est l’âge, à Rome il faut que la seule condition soit que le mari soit pubère et la femme mariée devait être nubile. Le but du mariage est la procréation, c’est l’élément biologique qui va prédominer. Pour déterminer ces éléments pendant

à repenser la conception du pouvoir politique. Dans la structure de l’Eglise, il existe des Assemblées d’Evêques (=Conciles) au sein desquelles on va définir un certain nombre de choses. Du temps de Constantin, ces conciles sont présidés par l’Empereur. La fusion entre le pouvoir politique et le pouvoir religieux est totale. Constantin préside les conciles et notamment le concile de Nicée (325) qui a défini des quantités de choses. La référence faite au passé glorieux de Rome, à tendance à s’effacer

chap. 34 (éd. G. H. PERTZ, MGH, SS, I, Hanovre, 1826, p. 38). Parce que chez les Grecs le titre d'empereur n'était plus porté et que chez eux l'empire était tenu par une femme, il parut au pape Léon et à tous les saints pères qui siégeaient audit concile et à tout le reste du peuple chrétien, qu'ils devaient nommer empereur Charles lui-même, le Roi des Francs, lui qui tenait Rome elle-même où de tout temps les Césars avaient eu l'habitude de résider et qui tenait aussi leurs autres résidences en Italie

le pape Grégoire IX créa Le Tribunal d'Inquisition, placé sous le contrôle de l'ordre des Dominicains. D'abord présentée comme un organisme judiciaire temporaire, l'Inquisition a été transformée en établissement régulier et permanent par les conciles du Latran (1215) et de Toulouse (1229). Toute personne pouvait être poursuivie sur simple dénonciation, l'essentiel pour les juges étant d'obtenir l'aveu des inculpés, ce qui, à partir de 1252, les amena à utiliser la torture. Par son action brutale,

ministres ordonnés. Le mot "laïc" est toujours couramment utilisé dans l'Eglise, notamment par le concile Vatican II . Le néologisme « laïcité » est apparu au XIXe siècle. « Laïque » s'oppose donc d'abord à « clérical ». Par extension , il peut désigner tout individu qui n'est pas clerc ; il peut aussi désigner l'indépendance par rapport à toute autorité religieuse. Pour les Républicains français de la troisième République, le cléricalisme renvoie, non à la religion, mais à la prétention des clercs à régir

Chasse aux sorciers et aux sorcières en Europe et en Suisse romande_1C_2021 Histoire – 2020-2021 François Cojonnex Chasse aux sorciers et aux sorcières en Europe et en Suisse romande « Le Diable au sabbat à Genève », tiré des Chroniques de J.-J. WICK, 1570 Histoire – 2020-2021 François Cojonnex 1 Repères 3 1.1 Bibliographie 3 1.2 Chronologie 3 1.3 Terminologie 4 2 Lectures préliminaires – de quoi parle-t-on ? 5 2.1 Généralités 5 - OSTORERO Martine, « 1428. La chasse aux