Tropique

Dans « cannibalisme et prison », extrait de Tristes Tropiques, Claude Lévi-Strauss met en exergue l’opposition de point de vue entre deux sociétés différentes, l’une pratiquant l’anthropophagie et l’autre l’anthropémie. Se pose alors la question de la possibilité d’objectivité lors de la comparaison de ces civilisations au mœurs et cultures opposées. L’étude de ce texte va ainsi porter sur deux solutions apportées aux problèmes de délinquance selon le type de société. Le Début du texte est une

réalité lorsqu’il nous montre les effets néfaste de la mondialisation (ex : le tourisme de masse, les transformations de l’environnement, la pollution…). Enfin, le voyage est salvateur et peut guérir les âmes. Document 1 : Extrait de Tristes tropiques de Claude LEVIS-STRAUSS (1955) Le document 1 est une diatribe contre les excès du progrès et l’inutilité des voyages qui nous conduit partout à retrouver les mêmes horreurs dont nous sommes responsables en tant qu’êtres civilisés.

« vous êtes deux enfants de la nature » (ligne 16). Dans le document 2, les sauvages jouissent de cette nature « Un peuple nombreux y jouit des trésors que la nature verse à pleines mains sur lui » (ligne 13). Au contraire, dans l’extrait de Tristes Tropiques de Claude Levy-Strauss, la nature est hostile. Elle reflète la peur des Nambikwara qui vivent dans une « savane obscure » (ligne 1), « redoutant le vent ou la pluie » (ligne 3), plus précisément dans la peur « les époux, étroitement enlacés » (ligne

anthropologues américains : Boas, Kroeber, Löwie. Au cours de cette période, il effectue dans l’est sauvage du pays plusieurs missions ethnographiques, dont les résultats seront publiés dans divers articles, dans un premier ouvrage (1948) et dans Tristes Tropiques (1955). À New York, pendant la guerre, il découvre, notamment au contact de Roman Jakobson, la linguistique structurale, où il voit le modèle d’une démarche proprement scientifique appliquée aux faits humains. Il s’en inspirera désormais pour élaborer

comme Jean de Léry dans Histoire d’un voyage fait en la terre du Brésil. De plus, nous pouvons dire que les valeurs humanistes nées au XVIème siècle sont toujours d’actualité. En effet quatre siècle plus tard, Claude Lévi-Strauss écrit Tristes Tropiques, dans lequel il nous fait part des différences culturelles auxquelles il a été confrontées au Brésil. Il évoque également les violences que leur ont infligées les européens. Enfin, à ce jour plusieurs courants de psychothérapie se réclament du courant

droit, puis prépare à la Sorbonne l'agrégation de philosophie, qu’il réussit en 1931. Il l’enseigne au lycée quelques temps, puis, part enseigner au Brésil pendant 5 ans dans le contexte d’une mission universitaire. Comme il le raconte dans Tristes Tropiques, c’est en parcourant le Mato Grosso et l’Amazonie qu’il découvre sa vocation d’ethnologue. A cette occasion et accompagné de sa première femme Dina Dreyfus ethnologue de formation, il fit plusieurs enquêtes de terrain auprès des Amérindiens dont

divertissante, c'est pourquoi Claude Lévi-Strauss a mis quinze ans avant de relater ses expéditions au Brésil car il veut parler dans son ouvrage de choses profondes et non pas narrer des « détails insipides » comme il le le dit dans l'incipit de Tristes Tropiques.

que la télévision enrichisse notre approche de l’Autre, car ce n’est pas à travers une personne que l’on regarde à travers une télé, qu’on puisse ressentir une approche envers l’Autre. Comme le déclare Claude Levi Strauss dans son ouvrage Tristes tropiques « Ce genre de récit rencontre une faveur qui reste pour moi inexplicable : l’Amazonie, le Tibet et l’Afrique envahissent les boutiques sus forme de livres de voyages, comptes rendus d’expéditions et albums de photographies ou le souci de l’effet

évoluée. Introduction : Claude Lévi-Strauss est un ethnologue, philosophe et écrivain français du XXème siècle. Admis en 1975 à l’Académie française, c’est une figure fondatrice du structuralisme. Un de ses plus célèbres romans s’intitule Tristes Tropiques, paru en 1955. L’extrait que nous allons étudier ici provient de son ouvrage Race et Histoire, publié en 1952, dans lequel il définit les notions de culture, de civilisations, et également la nécessité de la diversité. Nous allons montrer que Claude

anthropologues américains : Boas, Kroeber, Löwie. Au cours de cette période, il effectue dans l’est sauvage du pays plusieurs missions ethnographiques, dont les résultats seront publiés dans divers articles, dans un premier ouvrage (1948) et dans Tristes Tropiques (1955). À New York, pendant la guerre, il découvre, notamment au contact de Roman Jakobson, la linguistique structurale, où il voit le modèle d’une démarche proprement scientifique appliquée aux faits humains. Il s’en inspirera désormais pour élaborer