Trotskisme

Section 2 Les socialismes du 20ème Différence avec le 19ème car socialisme qui se méfie de l'Etat et essentiellement doctrinaire, aucun auteur n'est un politique. Au 20eme, socialisme intégré à la vie politique des Etats Léninisme Stalinisme Trotskisme Maoïsme Socialisme réformiste § 1 Le Léninisme Contexte en Russie: jusqu'en 1860 l'économie russe est féodale et peu industrialisée. 1861 Abolition du servage donc les serfs achètent leur affranchissement donc conduit à un exode rural

du marxisme, s'en séparent et leur nouvelle approche de l'avenir des hommes, n'est plus fondée sur les seuls besoins matériels, ni sur les seuls facteurs techniques. Le Grec Castoriadis, qui appartînt un temps à la fraction la plus "gauchiste" du trotskisme, rejoint aujourd'hui le postulat de l'Abstraction lyrique! Qui l'eut cru? L'imaginaire radical - cette capacité fabuleuse de créer à partir de rien des significations - est pour Castoriadis l'élément moteur de la société qui nous attend. Pour lui

général du SNI (Syndicat National des Instituteurs) jusqu'en 1940. Membre de la SFIO. Collabore au journal La France Socialiste. Arrêté pour collaboration en 1944. DESNOTS (Jean) Ancien membre du comité central du Parti Communiste. Passe au trotskisme en 1935. Membre du RNP. Rédacteur au journal L'atelier. - DESPHELIPPON (Francis) Membre du PC, puis du Parti Socialiste-SFIO. Responsable des Amicales socialistes. Membre du RNP. Membre du comité directeur du Front Révolutionaire National

général du SNI (Syndicat National des Instituteurs) jusqu'en 1940. Membre de la SFIO. Collabore au journal La France Socialiste. Arrêté pour collaboration en 1944. DESNOTS (Jean) Ancien membre du comité central du Parti Communiste. Passe au trotskisme en 1935. Membre du RNP. Rédacteur au journal L'atelier. - DESPHELIPPON (Francis) Membre du PC, puis du Parti Socialiste-SFIO. Responsable des Amicales socialistes. Membre du RNP. Membre du comité directeur du Front Révolutionaire National

nombre d’étudiants a été triplé en 10 ans). Un courant contestataire (contre les valeurs bourgeoises…) se développe et part de Nanterre, les étudiants étant mobilisés par des gauchistes (personnes d’extrême gauche se réclamant de l’anarchisme, du trotskisme ou du maoïsme, donc anticapitalistes mais aussi antisoviétiques, à l’image de Daniel Cohn-Bendit). En mai, l’agitation (qui aboutit à la fermeture de l’université de Nanterre) se transforme en crise avec des affrontements violents entre étudiants

nationaux sont éliminés et remplacés par des communistes staliniens fidèles et totalement dévoués à Staline sous la pression du Kominform Moyen utilisé : de grandes purges avec des procès truqués, des actes d’accusation extravagants (« titisme », « trotskisme », « sionisme »…), des autocritiques insensées des accusés Exemples : Gomulka (Pologne) est écarté, Rajk est condamné à mort et exécuté (Hongrie, 1949) Slansky connaît le même sort (Tchécoslovaquie 1952) 4°) L’intégration militaire Le Pacte

dominici, de Moscou sont les gens qui transmettent les ordres comme Fried ou Münzenberg. Le pape n’a jamais supprimé le personnel mais Staline le fait lors de sa crise antisémite puisque le personnel du Komintern est d’origine juive et soupçonné de trotskisme. Avant 1914, l’Europe est multinationale comme en Autriche-Hongrie où on trouve plusieurs dizaines de nationalités dont la nationalité juive. En 1918, l’éclatement de l’Autriche-Hongrie ne permet pas la création d’un pays juif et cette nationalité

transformation révolutionnaire de la société », afin d'élaborer « une nouvelle perspective socialiste démocratique pour le xxie siècle » en mettant fin à l'économie de marché6. Il ne revendique pas une adhésion formelle à un des courants du marxisme — trotskisme, guévarisme, etc. — même s'il y a dans ce parti des militants de ces courants, ainsi que des militants issus de l'anarchisme ou de l'altermondialisme. Lors de son congrès de fondation, le NPA précise ses fondements idéologiques, expliquant en préambule

majorité refuse de se reconnaître dans un parti, et forge, pour éviter toute dissolution possible de leur individualité dans le collectif qu’impliquent la lutte et le militantisme en commun, des identités politiques originales et personnelles : « trotskisme rénové », « anarchismeconstructif », « néo-communisme révolutionnaire ». A l’intérieur d’un consensus sur la signification attachée aux études se rejoue sans cesse le jeu de la différence et de la différenciation individuelles. La proximité de ces

majorité refuse de se reconnaître dans un parti, et forge, pour éviter toute dissolution possible de leur individualité dans le collectif qu’impliquent la lutte et le militantisme en commun, des identités politiques originales et personnelles : « trotskisme rénové », « anarchisme- constructif », « néo-communisme révolutionnaire ». A l’intérieur d’un consensus sur la signification attachée aux études se rejoue sans cesse le jeu de la différence et de la différenciation individuelles. La proximité de