Turc

A l'origine de l'Empire ottoman il y a une tribu turque oghouz (ce mot signifie "les taureaux" en turc) qui avait conquis au 11e siècle la terre que les Grecs ont appelé l'Anatolie, littéralement "pays où le soleil se lève" et qui correspond à la partie située en Asie. La tribu commence son extension au 13e siècle, sous le règne du sultan Osman Ier (Uthman en arabe et Ottoman en français), qui donnera naissance à la dynastie Osmanli. Celle-ci est gourmande de territoires et étend son hégémonie du

déséquilibres socio-régionaux. Les inégalités, qu’elles soient sociales, ethniques et régionales, constituent un frein au développement économique et créent des tensions entre les classes sociales et certains blocages dans le système politique. L’Islam turc, caractérisé par une grande diversité, ne se prête cependant guère à un islamisme militant de masse, alors que la question kurde donne l’occasion aux pays avoisinants d’intervenir en Turquie et vice-versa. Néanmoins, les résultats électoraux de novembre

de la politique intérieure et extérieure turque, prend tout sa dimension stratégique. Sur un plan intérieur, l’enjeu principal réside en la présence d’une minorité kurde importante, historiquement en rébellion continue depuis la création de l’Etat turc moderne. Cette rébellion refera surface à la fin des années 1970. Structure d’inspiration marxiste-léniniste, le PKK (Partiya Karkaran Kurdistan ou Parti des Travailleurs du Kurdistan) est fondé par Abdullah Öcalan à Ankara en 1978, sur la base d’un

est aussi appelé Khan, un mot turc, donc d’Asie centrale. Cela dénote que le sultan est le fruit de à la fois un héritage culturel latin (Romain) et asiatique (Turc) Il est également «Padishah», c’est à dire empereur ou maître de l’Islam, donc un titre religieux, mais aussi «El Kanouni», un mot perse/arabe qui signifie Le grand législateur, soucieux de la bonne gestion de l’empire. Avec une seule personne, il y a un mélange de culture latine, perse, arabe, turc et asiatique, ainsi qu’un creuset

densités s'observent autour des grandes villes de l'Ouest .Le taux d’accroissement est soutenu : la population a doublé entre 1960 et 1990. L’indice de fécondité est de 2.2 enfants par femme. 98 % des habitants sont de religion musulmane, et 87 % ont le turc pour langue maternelle. Parmi les minorités musulmanes, la principale est constituée par les Kurdes majoritaires dans la région du Sud-Est. Ankara est la capitale du pays mais Istanbul est la ville la plus importante (voir doc. 2) Le Bosphore relie

avoir, dit Candide au Turc, une vaste et magnifique terre ? - Je n’ai que vingt arpents, répondit le Turc ; je les cultive avec mes enfants ; le travail éloigne de nous trois grands maux : l’ennui, le vice, et le besoin. » I/ Représentation idéale d’une petite communauté L’hospitalité orientale est illustrée par le bon vieillard « il fit entrer les étrangers dans sa maison » (l.11). Le texte bous présente un personnage accueillant et confiant. On note également que le turc propose aux voyageurs

nouvelle idéologie qui constituera la toile de fond de leur existence : le travail.   * Le caractère libérateur du travail Le travail est une valeur positive qui rend à l’homme sa liberté. Cette vérité incontestable est révélée par le sage turc. Le bon vieillard commence déjà par annoncer qu’il ne mêle pas de ce qui ne le regarde pas : « je ne m’informe jamais de ce qu’on fait à Constantinople ». C’est sur le travail en effet qu’il bâtit son bonheur. Chacun travaille selon ses aptitudes et

L'âge d'or de l'Empire ottoman trouve son apogée au 16ème siècle sous le règne de Soliman le Magnifique. Istanbul prend alors un autre visage, grâce aux nombreuses œuvres du célèbre architecte turc Sinan. La ville subit ainsi l'influence de deux empires opposés, l'un profondément chrétien, l'autre attaché à la tradition musulmane, d'où son originalité unique dans le monde. Avec la chute de l'Empire ottoman au moment de la Première Guerre Mondiale et la proclamation de la République turque, Istanbul

souvent ils se terminent par la dégustation de thé noir , « Cay ». Parallèlement à la France les plats régionaux sont courants . Enfin je suis passé de la bretzel au simit. 4) Le football a une place prépondérante dans le cœur des habitants. Beaucoup de turc n’hésitent pas à dire que l'amour de leur vie est le club qu'ils supportent. Cantona a même dit qu'ici“On peut changer de femme, on peut changer de parti politique, on peut changer de religion, mais on ne peut jamais, jamais, jamais changer d’équipe

du XIXe siècle, est accompagné dans son voyage par une aristocrate russe, Madame Gülnar. Ses observations sur Berlin et sur la culture européenne sont assez représentatives de l’esprit du Tanzimat, l’époque des réformes. Ahmet Rıza Bey est un Jeune Turc qui s’est volontairement exilé à Paris, où il prend la défense de l’Empire ottoman dans ses livres rédigés en français. Il retourne vers l’Occident le miroir à travers lequel les Occidentaux ont perçu l’Orient. Résumé en anglais : Occidentalism against