Tétrapharmakos

comme la mort. De plus la force du sage est telle que celui-ci sait faire la différence entre les désirs vains et les désirs nécessaires tout comme les plaisirs qui nous font souffrir et ceux qui nous procurent du bonheur. Les quatre composants du tetrapharmakos forment une petite conclusion aux arguments développés précédemment. Le sage sait ce qu’est réellement le hasard. De plus Epicure dit que la force du sage est qu’il préfère croire en Dieu que les physiciens car on ne sait jamais si ils ont vraiment

videOpposition aux courants du stoïcisme et du scepticismePenseur de la liberté humaine dans le cadre du déterminisme de la natureMort : 270 av JCBibliographieEnsemble de 3 lettres : lettre à Hérodote, lettre à Pythoclès et lettre à MénécéeCélèbre tetrapharmakos (p25)  : repris dans la lettre1bis. Type de l’œuvreLettre – genre épistolaireObjectifs : résumer la doctrine épicurienne / Exhorter le lecteur à pratiquer dans sa vie les conseils éthiquesProtreptique : exhortation à la philosophieMoyen d’atténuer

est évoqué par Epicure dans sa Lettre à Ménécée : tout le monde peut être sage, nous dit Epicure, il suffit juste de suivre son quadruple remède. Le quadruple remède Cette éthique était résumée, dès l'Antiquité, par ce qu'on a appelé le tetrapharmakos (le «quadruple remède»), qui tient en quatre propositions fondamentales: il n'y a rien à craindre des dieux; il n'y a rien à craindre de la mort; on peut atteindre le bonheur; on peut supporter la douleur. Rien à craindre des dieux, non parce

La classification des désirs[modifier] La morale épicurienne est une morale qui fait du plaisir le seul bien, et de la douleur le seul mal. Pour atteindre le bonheur (l'ataraxie), l'épicurien suit les règles du quadruple remède, appelé le "Tétrapharmakos" : les dieux ne sont pas à craindre ; la mort n'est pas à craindre ; la douleur est facile à supprimer ; le bonheur est facile à atteindre. C'est en vue de ce dernier qu'il faut plus particulièrement penser le désir. Épicure classe

prendre deux heures pour regarder notre film préféré. En donnant ainsi au présent toute sa valeur ne nous sentons pas heureux ? Dans ce sens-là, Epicure (env. 342-270 avant J.C.) affirme la possibilité d’être heureux dans un quadruple remède (le tetrapharmakos) : il n’y a rien à craindre des dieux, il n’y a rien à craindre de la mort, on peut atteindre le bonheur et on peut supporter la douleur. Pour lui le guide dans la recherche du bonheur sont les plaisirs. Ainsi écrit Epicure dans la Lettre à Ménécée :

le bonheur. B. Les 4 phrases à retenir ou le quadruple remède. Le bonheur est possible. Les dieux ne sont pas à craindre. La mort n’est pas à craindre. La douleur est supportable pour l’homme. III Quelles sont les significations du tétrapharmakos ? A. Le bonheur est possible et à notre portée Pour accéder au bonheur il faut étudier les causes de notre malheur et y remédier. Epicure désigne le désir qui s’écarte de la loi naturelle comme cause de notre souffrance et de notre

d’éliminer toute souffrance, mais il est possible de réduire les effets sur notre vie. Il n’est pas possible d’éviter la mort, mais il est possible de ne plus la craindre c'est-à-dire de vivre pleinement notre existence. Epicure prescrit donc un tetrapharmakos ( = quadruple remède) De quoi l’âme est-elle malade ? Des passions (pathos) qui se nourrissent de vaines opinions, des préjugés qui ne font qu'accentuer la passion au sens négatif du terme. ( cf fn de l'allégorie de la caverne « ils le tueraient

faire parvenir à la sécurité de l’esprit, à la paix intérieure, à un bonheur synonyme de repos. L’introduction la plus brève et la plus dense à la philosophie d’Epicure est constituée par ce que l’école épicurienne a désigné sous le nom de « tetrapharmakos » c’est-à-dire « quadruple-remède » ainsi formulé « le dieu n’est pas à craindre; la mort ne donne pas de souci; et tandis que le bien est facile à obtenir, le mal est facile à supporter ». La Lettre est un résumé de cette doctrine éthique et

psychologique selon laquelle, se souvenir d’un plaisir constituerait également un plaisir. Le souverain bien : définit par Aristote dans l’éthique à Nicomaque, c’est le bonheur absolue, la joie profonde, rien ne pourrait lui être supérieur. Le Tetrapharmakos : C’est le Quadruple remède un principe d’Epicure qui consiste à délivrer de la crainte des Dieux, de la mort, de l’illimité ses désirs et supprimer la douleur. Pour Epicure, le bonheur est ce qu’on va trouver lorsque on aura enlever, éliminer

bonheur = souverain bien Epicurisme : confond le bonheur avec la recherche du plaisir maximal, élevé à un principe de conduite de sa vie L’obtention du plaisir est une thérapeutique soignant ce qui provoque trouble et douleur : quadruple remède = Tetrapharmakos contre 4 sources de troubles : - Rapport religieux, craintif aux dieux - Rapport craintif à la mort - Se perdre dans les désirs vains - La douleur qu’il faut endurer avec courage La prudence = calcul rationnel permet un juste rapport aux