Ubu Roi Conflit

Amours (Les Amours de Cassandre, 1552 ; Les Amours de Marie, 1555 ; Sonnets pour Hélène, 1578). Il est page auprès du dauphin, François, puis de son frère Charles, duc d’Orléans. Quand Madeleine de France épousa le roi Jacques V d'Écosse, en 1537, Ronsard fut attaché au service du roi et passa trois années en Grande-Bretagne. En 1539, il retourna en France et entra à l’Écurie royale. Il est dans la compagnie du duc d’Orléans. Cette fonction lui offrit l’occasion de voyager : il fut envoyé en Flandre

D’une part, la Florence de la Renaissance a été une image de la monarchie de Juillet française bien perceptible pour les contemporains. Ils y ont sans peine reconnu la France de 1833 déçue : Côme qui remplaçait Alexandre, c’était Louis-Philippe, le roi « bourgeois », qui succédait à l’austère et autoritaire Charles X. Alors, la pièce a sans doute été perçue comme une réflexion acerbe et douloureuse sur l’inanité de toute action politique après la révolution ratée de Juillet 1830. Aujourd’hui, Lorenzaccio

Breton le surnom de « pape ». Le surréalisme apparaît alors comme un mouvement initiatique et mystique. Leur rupture avec le monde leur fait éprouver l’angoisse qui les a poussés à s’interroger sur eux-mêmes, leur impuissance à résoudre seuls leurs conflits les amène à envisager l’homme en tant qu’être social. En effet, le surréalisme doit faire œuvre positive en ce monde, agir pratiquement sur les faits tout en poursuivant ses investigations sur l’activité intéressante de l’esprit. La réalité et la

sessions parlementaires - La porteuse de pain, Xavier de Montépin - début du Matin 1885 - chute de Jules Ferry (« le Tonkinois ») - remontée des Conservateurs aux élections législatives (scrutin de liste) - mort de Victor Hugo (Agulhon : « roi sans couronne de la République ») - Germinal, Zola (organisation politique et syndicale de la classe ouvrière) - Bel Ami, Maupassant - Statue de la Liberté éclairant le monde, Bartholdi et Eiffel (New York) 1886 - loi Goblet : laïcisation du

Lorenzaccio de MUSSET Séquence 2 : Représentations théâtrales de tyrans célèbres ou la représentation du pouvoir au théâtre Texte n°1 : Britannicus (extrait) de Jean RACINE (Néron) Texte n°2 : Caligula (extrait) d’Albert CAMUS Texte n°3 : Ubu Roi d’Alfred JARRY Texte n°4 : Lucrèce Borgia de Victor HUGO Conclusion/Synthèse sur la représentation des tyrans au théâtre 3ème Objet d’étude : L’argumentation Séquence 1 : L’invention du bonheur au siècle des Lumières Texte n°1 : L’Eldorado

savants travaux comme la thèse d'A. Nicollct, le Roman sénégalais, miroir d'une société (Ecole pratique des hautes études, Paris, 1966), ou celle de G. Ngal, I'Evolution psychologique et intellectuelle d'Aimé Césaire : sentiment de réenracinement et conflit esthétique (doctorat, Fribourg, 1968) ; ainsi que l'interdiction périodique des œuvres de Fanon et de Vallières. De l'autre à l'un 333 Memmi romancier ne se distingue pas de Memmi essayiste, et les descentes aux enfers du médecin Fanon,

communion peut être aussi grandiose qu’un repas de noce. Les enfants distribuent des dragées aux invités et amis et reçoivent de nombreux cadeaux. La famille française se transforme sous l’influence des conditions de vie. Il y a des crises internes, des conflits entre générations: la femme veut une vie plus indépendante qu’autrefois, les enfants s’émancipent de plus en plus tôt. Le travail, comme les loisirs, dispersent les membres de la famille. Celle-ci éclate et se réduit à un noyau (parents↔enfants)

152 MISE EN SCÈNE Rhinocéros, Eugène Ionesco . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152 MISE EN SCÈNE Ubu Roi, Alfred Jarry . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152 AUTOUR D’UN THÈME Le théâtre

adressées à Isabelle (III,3). Il affronte les dangers nocturnes lorsque Lyse veut se venger de Clindor (III,7), et il disparaît lorsque la comédie intérieure finit. Amoureux bafoué, faux brave, il n'inspire ni pitié ni crainte. C'est Guignol, ou Ubu-Roi ! Toutefois, il ne s'agit là que d'une analyse superficielle. Le véritable intérêt du personnage de Matamore n'est pas de détendre l'atmosphère dans quelques intermèdes comiques. Par son langage, par sa démesure verbale, il annonce Rodrigue ou Horace

double. Il a un être mortel et un être éternel. Quand l’homme mort, la partie charnelle mort (être mortel) mais il y a une partie que ne mort pas que c’est l’âme (être éternel). Par Victor Hugo les choses sont blanches ou noirs, pourtant il y a un conflit. Il critique la règle de trois unités. Le drame parle de tout ça. Le drame doit mêler le grotesque et le sublime. Ça va devenir un manifeste par les romantiques. Cromwell suive les règles, Hernani non. Cette pièce a eu beaucoup des problèmes