Ubu Roi Jarry

le monde et le logent de mal en pis : satire de la corruption des juristes. Ce théâtre fut l’objet d’une censure sévère mais Malherbe en parle encore en 1625. Cette forme se retrouve chez Shakespeare. Son esprit se retrouve chez Rabelais, Voltaire, Jarry. Gide intitule certains de ses textes dont Les Caves du Vatican de soties. Les Moralités Affirment un caractère didactique. 1507, La Condamnation du Banquet de Nicolas de la Chesnaye. Aujourd’hui ce genre paraît froid du fait d’un large recours à

publique, qui a décidé, en 2002 , d’en préciser le s objectifs et de renforcer la démarche engagée dans le cadre d’une « scène conventionnée pour les écritures théâtrales contemporaines » . Les créations de la Compagnie : Octobre 2012 LE ROI SE MEURT d’Eugène Ionesco 2011 POUR LOUIS DE FUNES de Valè re Novarina 2010 BLANCHES de Fabrice Melquiot PENDANT QUE MARIANNE DORT de Gilles Aufray 2009 RIEN de Janne Teller 2007 ONZE DEBARDEURS d’Edward Bond 2006 LES SOULIERS ROUGES

comme dans Ubu Roi de Jarry, ou alors au contraire, un peu plus sérieusement comme dans le mythe d'Icare ou Le Portrait de Dorian Gray, d'Oscar Wilde par exemple. Dans Ubu Roi, Jarry se moque de l'ambition humaine, de la recherche de pouvoir pour de mauvaises raisons et des gens se faisant manipuler. C'est une comédie donc les personnages et leurs caractéristiques sont légèrement poussés à l'extrême, pour mieux les tourner en dérision, mais malgré ça, on reconnaît une part du père Ubu ou de la Mère

première fois la pièce d’Alfred Jarry : Ubu-roi, monté par le metteur en scène Lugné-Poe, considéré comme la première pièce d’avant-garde. Le premier mot prononcé par Ubu est « merdre ». Il s’agit d’agresser le public en faisant le choix de la grossièreté et de la violence. Pièce moderne avec la révolte de la société et des formes du drame naturaliste mis en place par le théâtre libre d’Antoine André. Le centre de la pièce est la figure monstrueuse et ridicule du père UBU, il est l’incarnation de l’imbécilité

bac sur le pouvoir : Texte A : Michel de Montaigne, Essais, 1595. Texte B : Jean de La Fontaine, Fables, Livre I, 10, « Le Loup et l’Agneau », 1668. Texte C : Jean-Jacques Rousseau, « Fragment sur l'état de guerre », vers 1743. Texte D : Alfred Jarry, Ubu Roi, III, 2, 1896. Lecture cursive : Huis-Clos de Jean-Paul Sartre Etude de l’image : Dessin de Cardon « Les autres ». Dessin de Cardon, « Les autres », publié dans Le Monde du 20 avril 1995.

C O R R I G É Attention ! Les indications en couleurs ne sont qu’une aide à la lecture et ne doivent pas figurer dans votre rédaction. Néron, Don Salluste, Lucrèce Borgia, Caligula, Ubu 1… Le théâtre offre une galerie de monstres, de traîtres, de personnages diaboliques qui incarnent la noirceur des hommes et du monde et l’on se presse de venir frémir aux pièges insidieux de ces êtres du mal. Dès l’Antiquité, et plus encore au e XVII siècle, la querelle sur la moralité du théâtre pose le problème

le monde et le logent de mal en pis : satire de la corruption des juristes. Ce théâtre fut l’objet d’une censure sévère mais Malherbe en parle encore en 1625. Cette forme se retrouve chez Shakespeare. Son esprit se retrouve chez Rabelais, Voltaire, Jarry. Gide intitule certains de ses textes dont Les Caves du Vatican de soties. Les Moralités Affirment un caractère didactique. 1507, La Condamnation du Banquet de Nicolas de la Chesnaye. Aujourd’hui ce genre paraît froid du

« pouvoir » sont souvent vidées de leur substance (Béranger Ier dans Le Roi se meurt, 1962),elles exhibent une condition humaine grinçante dans un univers chaotique sans signification, et un langage évidé, privé de toute possibilité d’intentionnalité et de communication. 2) Certaines figures de pouvoir symbolisent parfois le tragique de la condition humaine. L’Antiquité interroge les limites de la condition humaine : Œdipe roi de Sophocle (Ve s. av.JC) met en scène le châtiment que les Dieux

avoir vu G. Philippe dans Julien Sorel, de donner au personnage de Stendhal d’autres traits que ceux de la vedette. Le cinéma limite l’imagination, le théâtre grec l’exaltait. Tout est codifié, mais le code change avec les époques. Robe pourpre : roi, robe blanche : princesse… Les Trois grands : Eschyle, Sophocle, Euripide. 1. Eschyle (-525/-456, 69 ans). Eschyle est un géant du théâtre. Il faudra attendre Shakespeare pour trouver un poète de cette dimension. Victor Hugo : « Eschyle

théâtre - dire une scène de théâtre après l’avoir mise en scène & Lecture cursive (au choix) : Ubu Roi, Jarry ; Antigone, Anouilh ; Cyrano de Bergerac, Rostand Remarques 1) La lecture cursive : Ubu Roi, lecture plus complexe, a été donnée car certains élèves avaient déjà lu auparavant dans l’année, Macbeth de Shakespeare. Ils pouvaient ainsi appréhender la visée parodique de l’œuvre de Jarry. Bien d’autres pièces pouvaient être choisies, pourvu que la dominante argumentative apparaisse assez