Ubu Roi Un Personnage Grotesque

l'empire carolingien se disloque, abbayes et bibliothèques sont ravagées ou abandonnées. Le désordre anarchique des invasions normandes finit par susciter la féodalité où le pouvoir royal, très affaibli, s'appuie sur des doctrines religieuses (sacre du roi). La conception du découpage de la société en trois ordres s'établit : guerriers, ecclésiastiques, travailleurs. L'Église catholique joue un rôle important : limitation des guerres ; progrès économiques (Cluny) ; échanges culturels (pèlerinages) ; architecture

son âme tourmentée. Il fait ainsi paraître successivement Contes extraordinaires (1854), Histoires extraordinaires (1856), Nouvelles Histoires extraordinaires (1857), lesAventures d’Arthur Gordon Pym (1858), et achève la traduction des Histoires grotesques et sérieuses en 1865. En juin 1857, Baudelaire donne à publier à son ami et éditeur Poulet-Malassis le recueil les Fleurs du mal, regroupant des poèmes déjà parus en revue et cinquante-deux inédits. Mais, dès le mois d’août, il se voit intenter

genre populaire, sinon populacier. Le mélodrame se trouve donc marginalisé dans la hiérarchie des genres et se voit relégué dans un statu mineur. La thématique du mélodrame comporte donc nécessairement la persécution avec une typologie fixe des personnages dotés de fonctions précises: le père noble, la pure jeune fille, éventuellement assortie d'une mère elle aussi vertueuse et malheureuse, le redresseur de torts, dont l'allié objectif est le niais, et enfin le traître. En trois actes, on passe de

sont résumées et commentées. Bonne lecture ! Né à Orange, il était le fils d’un médecin, directeur de l'hôpital psychiatrique d'Aix-en-Provence. Il passa sa petite enfance en Aveyron puis dans les Basses-Alpes. À sept ans, il lut ‘’Ubu roi’’ (la part de dérision qui imprègne ce qu'il touche vient-elle de là?). A-t-il aimé l'école? Il a confié : «Je garde un mauvais souvenir de mes années de lycée.» Il fit des études de sociologie et de génie civil à Aix-en-Provence. Installé à

d’ailleurs significatif : les pièces (plays) s’intitulent ‘‘Miracles’’ ou ‘‘Mystères’’, et les représentations ont lieu dans les églises ou juste devant. ---une littérature populaire, qui comprend surtout des romans et des comédies dont les nombreux personnages sont soit des animaux, soit des gens du peuple simples mais rusés. Le ‘‘Roman de la Rose’’, le ‘‘’Roman de Renard’’, ‘‘La Farce de Maître Pathelin’’ sont parmi les chefs- d’œuvre le plus connus. ---les ‘‘chroniques’’ historiques constituent également

retour des personnages ; en effet, des héros apparus dans des romans antérieurs reviennent, ce qui permet de les voir sous divers éclairages et de les suivre dans leur destinée : c'est le moyen pour lui de « relier ses compositions l'une à l'autre de manière à coordonner une histoire complète » (« Avant-propos » de La Comédie humaine). Ainsi, à la volonté de faire une étude sociale et philosophique s'ajoute celle de créer tout un monde fictif comportant plus de deux mille personnages. C'est la grande

de Chimne quant son accs au bonheur. LInfante de Castille qui est une amie de Chimne a contribu unir les deux amants, mais elle avoue quelle aime Rodrigue, et ce malgr leur diffrence de rang social (scne 2).Le comte et don Digue sont rivaux car le roi vient de nommer don Digue gouverneur du prince de Castille. Don Digue veut cesser de se quereller et voque le mariage de leurs enfants. Une dispute clate et don Digue insulte le comte Qui na pu lobtenir ne le mritait pas (scne 3). Don Digue est hors

L’hommage d’Édouard Ier, roi d’Angleterre et duc de Guyenne, à Philippe IV, roi de France (voir p. 19). Ce tableau illustre la situation particulière de deux rois, dont l’un se déclare « l’homme » de l’autre : les deux personnages sont pairs comme l’indique l’identité de leurs vêtements (manteaux imprimés de l’emblème royal du lys et couronnes). En tant que roi d’Angleterre, Édouard Ier ne dépendait que de lui-même, mais, en tant que duc de Guyenne, il dépendait du roi de France. La position

l'omnibus. Ce plaisir se décèle dans l'utilisation d'effets éprouvés et grossis (le pathétique) et dans la convocation de figures stéréotypées : l'enfant, véritable archétype du jeune garçon vertueux maltraité par la vie et le siècle, et le chiffonnier, personnage de vieil homme solitaire lui aussi maltraité par le sort et vertueux, au cœur pur et charitable : Les cris cessent subitement ; car, l’enfant a touché du pied contre un pavé en saillie, et s’est fait une blessure à la tête, en tombant. L’omnibus

violence et la destruction. Eliminés à nouveau tous ceux qui sont différents, à la limite, tous les autres. À trop faire l'éloge du folklore, on finit par décréter le volksturm. Le Eoi-Soleil, symbole de la tyrannie classique abhorrée, devient Ubu Eoi, le Roi surréaliste et unique qui n'a plus qu'une ressource, détrui46. Je fais allusion ici aux travaux connus des philosophes Léon Brunsehvicg (par exemple, le Progrès de la conscience dans la philosophie occidentale, Paris, Alcan, 1929) et André Lalande