Ulpien Droit

Introduction historique au droit. Première partie: les origines du droit français jusqu'au 12e siècle. La matière politique a pris naissance à l'époque de l'Antiquité. Le droit et la religion sont à l'origine intimement liées. Elles sont interdépendantes ce qui est très perceptible dans l'Orient, très ancien. Néanmoins ils commencent à se détacher en Grèce. Et avec Rome droit et religion se séparent. Avec la chute de l'Empire, la Gaulle est envahie par les barbares et dans cette région se

Histoire du droit Introduction  §1) L’objet du cours Qu’est ce que la pensée juridique ? C’est la pensée qui porte sur le droit. La pensée juridique c’est à la fois tout est rien. C’est rien parce que l’histoire de la pensée juridique n’est pas une discipline académique. Il n’y a pas de manuels, c’est quelque chose que l’on enseigne depuis peu. A) Les conditions d’une pensée juridique. Il faut tout d’abord qu’il existe une science du droit sur laquelle réfléchir et à cette seule condition

LE DROIT ROMAIN I LE DROIT SOUS LA RÉPUBLIQUE. La République romaine est une régime oligarchique dominé par les familles patriciennes. Les premiers siècles de la République sont dominés par des conflits violents opposant patriciens (groupe de familles assez puissantes à l’origine de la chute du roi Tarquin le Superbe en -509 et qui ont obtenu dès les débuts de la République en -509 le monopole des magistratures et des sacerdoces) et plébéiens (le “petit peuple” de Rome qui aurait pris fait et

centaines de livres écrits par les consultants, les penseurs et les théoriciens du droit de l’époque classique. De plus il est resté la principale source pour l'étude approfondie du droit romain. Le tiers du Digeste est tiré des œuvres d'Ulpien (IIIème siècle), il est légitiment considéré comme l’uns des instigateurs principaux de l’œuvre de Justinien. L’Enchiridion de Pomponius est un manuel consacré aux sources du droit romain. Il est l’exemple de codification et de littérature juridique, c’est un

SUITE INTRO HISTORIQUE Conception reprise par le droit canonique dans le code de 83 et aussi par les juristes royaux qui n'hésitaient pas à affirmer que les coutumes pour être véritablement approuvées par le législateur. Elle montre que dans l'esprit de ces personnages, entraîne une sorte de monopole de la création du droit au profit du législateur. La coutume reste populaire dans le processus de formation mais devient du droit que lorsqu'elle est approuvée par l'unique législateur. 3- Le

Cette loi permet tout d'abord de fixer la règle de droit qui jusque là était un droit coutumier. Désormais, le droit est écrit et la loi des 12 tables permet de parvenir au concept de l’abstraction de la règle de droit. Cela signifie que le droit à un caractère général et qu’il s’applique à un nombre indéterminé de cas et à personne en particulier. Selon tous les spécialistes, l’étape de la loi des 12 tables a opéré la laïcisation du droit à Rome. Etant une création humaine, les prêtres n’ont

consacré par le temps qui suppose une acceptation de la population soumise a cette coutume : opinio juris < fait que la popu soumise a la coutume considère cette coutume comme règle de droit. < Théorie de la coutume a été élaboré par les juristes de l école d'Orleans dont Jacques De Revigny ( meurt 1296) sur la bas e du droit romain. A. La rédaction et la réformation des coutumes 1° la rédaction des coutume cf ss§ 1 1ere phrase : dénaturation de la définition de la coutume telle qu elle est définis

UNE SOURCE EN EXPANSION : LA DOCTRINE OU JURISPRUDENCE A – LE DÉVELOPPEMENT DE LA DOCTRINE Dans la Rome ancienne, la connaissance du droit et son interprétation, mais également la mise en oeuvre de la règle de droit : était de la compétence exclusive des prêtres dit « pontifes » Au milieu du XIII ème les premiers jurisconsultes apparaissent (ceux chargés de donner des consultations juridiques) à la fin de la République le recrutement des juristes commencent à se modifier, et n'appartiennent

Introduction historique au droit Introduction 6 1ère partie : les fondements romains 7 Chapitre 1 – Les créateurs du droit, à Rome. 7 Section préliminaire : Chronologie. 7 1 - Chronologie politique. 7 Auctoritas, imperium, potestas. 7 Sénat, assemblées du peuple et magistratures. 8 Crise de la République. 8 2 - Chronologie juridique. 8 Section 1 - L’ancien droit romain. 8 1 - Coutume. 9 2 – Loi. 9 Section 2 – L’Époque classique. 9 1 - Le droit prétorien. 10 Prêteur. 10

Introduction Historique au droit. Introduction historique au droit Droit : dans l’antiquité, le droit c’est « l’art du bon et du juste », au moyen âge on dira que c’est « l’art de rendre à chacun le sien », aujourd’hui en considère le droit comme une science alors que l’on sait que ce n’est pas une science exacte. Comme toute science, le droit constitue un ensemble de connaissances, le droit inclue l’art de « dire le droit », c’est-à-dire de l’adapter au problème posé. C’est donc dire que