Ulysse Chez Calypso Chant

L’EVOLUTION DE L’IMAGE DU HEROS [pic] Année 2010-2011 SOMMAIRE Introduction I. Les héros avant le XXe siècle : Ulysse et le Roi Arthur II. Les héros de la période contemporaine : Sophie Scholl et Novak Djokovic III. Les héros de fiction : Harry Potter Conclusion Bibliographie & Sitographie Comment l’image des héros a-t-elle évolué depuis l’Antiquité ? Depuis l’Antiquité

n’oppose qu’une simple captive, Briséis. Achille ou l’amour travesti L’entrevue entre Achille et les ambassadeurs repose sur la philotés : l’amitié qui unit des compagnons d’armes. Achille est hostile à Ulysse puisque des trois ambassadeurs il est le plus proche d’Agamemnon. Ulysse tente de faire culpabiliser Achille en parlant de la situation désastreuse des Achéens. C’est ensuite Phénix qui s’adresse au héros. Comme il entretient des rapports très proches avec lui, il tente un discours paternel

chaque roman, il y a un personnage principal. Dans nos deux extraits, nous allons voir dans quelle mesure, ces deux personnages principaux sont présente d'une façon différente et démontrer qu'ils n'ont pas toujours les même qualités. Tout d'abord, chez Jules Verne, le roman est un roman éponyme, contrairement au roman de Céline. Le fait de choisir un roman de type éponyme montre que le personnage principal aura une grande importance dans l'histoire, et que c'est aussi un signe pour le mettre en avant

avaient sans doute plus de liberté à l'époque homérique et archaïque qu'à celle de Périclès. Au V° et IV° siècles en effet, elles sont rigoureusement exclues de la vie de la cité et confinées à l'intérieur de la maison. L'idée d'une "nature" différente chez l'homme et la femme permet d'ailleurs de justifier la stricte séparation des rôles et des espaces dévolus à chacun. Cependant , la question qu’il faut se poser est « pourquoi tous les ecrits et vestiges de la Grèce classique amènent à la conclusion

taillent la pierre ou la sculpte. Il serait le mari de Sekhmet. (photo) On le représente comme un momie barbue et coiffé d’un bonnet. Anubis : Anubis a une tête de chacal. Il surveille les embaumements et les funérailles avant de conduire les morts chez Osiris. Si il a une tête de chacal, c’est surement parce qu’on enterrait les morts dans les étendus où vivait les chacals. (photo) Bastet : C’est une déesse à tête de chat. Elle a laissé à Sekhmet un caractère violent pour ne gardé qu’un caractère

Confrontation avec les restes matérielles de l'antiquité. Au 18e, basculement, on observe l'émergence du goût pour la littérature antique et la ruine ( mvt: Romantisme; déchéance, décadence, ruine vont se répandent partout en Europe) En Europe Occidentale chez les gens fortunés et lettré => le grand tour pour se confronter concrètement avec les vestiges (Italie, Grèce). Chateaubriand fait ce parcours la de Paris à Jérusalem, il décrit les ruine qu'il voit à Athènes, en Italie,...Attrait esthétique, non

plaît à Zeus et ce dernier essaye de la séduire alors que sa femme arrive. Il transforme alors Paon en vache pour que sa femme ne se doute de rien et il offre la vache en cadeau à sa femme. Circée quant à elle est une magicienne qui règne sur l’île où Ulysse accoste et elle transforme tout en animal. C/ Les balais de cour : Les balais de cour nous révèlent tout d’abord un monde bizarre rempli de rêves louches avec des tas de formes et d’inventions. La population qui est présente dans ces balais

récits dignes d’une épopée et contes de la rue Broca, Achille et Boucle d’Or, Ovide et Roald Dahl. Me déplacer jusqu’à une bibliothèque a été suffisant pour constater que la mythologie était un domaine qui intéressait toujours autant, en tout cas chez les plus jeunes. En posant quelques questions aux personnes qui se trouvaient sur les lieux, j’ai cru comprendre que les parents qui avaient pour habitude de lire des livres à leurs enfants, et même les enfants un peu plus âgés choisissait assez spontanément

tout temps un bien rude Ananké1 ; Si l’on ne veut pas être à la porte flanqué, Dès qu’on aime une belle, on s’observe, on se scrute ; On met le naturel de côté ; bête brute, On se fait ange ; on est le nain Micromegas2 ; Surtout on ne fait pas chez elle de dégâts, On se tait, on attend, jamais on ne s’ennuie, On trouve bon le givre, et la bise et la pluie On doit dire j’ai chaud ! Quand même on est transi. Un coup de dents de trop vous perd. Oyez3 ceci : 4 T8601-D1/1 FRANÇAIS

thème cher à Ronsard. Le cadre épique de l'amour Comme on a pu le voir avant les vacances, Ronsard pratique un style pétrarquiste auquel cependant il va opérer des changements capitaux. Il faut mettre en relief l'irruption massive de la mythologie. Chez lui, elle génère des développements qui donnent à l'entreprise amoureuse un cadre épique. L'insertion de mythes dans ses vers a sans doute l'avantage de donner à ces derniers une allure héroïque, plus d'ampleur et d'élévation, de les distinguer enfin