Ulysse ou les Mauvaises Rencontres

éléments de réflexion fournis par le philosophe Galen strawson et par sartre dans La Nausée. La tirade de roquentin contre le récit de vie peut être interprétée à partir de L’Être et le Néant : si on vit sa vie comme un récit, on se condamne à la mauvaise foi, à l’inauthenticité, on renonce à sa liberté. Le choix posé par roquentin « vivre ou raconter » est tranché par sartre dans le sens de la vie, c’est-à-dire de la liberté et de la contingence de l’existence, qui ne se soumet pas aux nécessités

....................................................... 23 1. Exemple ................................................................................ 23 2. Interprétation théorique....................................................... 23 C. Ulysse et la mort .................................................................... 27 1. Exemples ............................................................................... 27 2. Interprétation théorique........................................

phrases avec des synonymes du nom rire >    risée, risettes, sourire, sourires - Depuis qu'il a dit que 4 fois 6 font 26, Pierrick est la [pic]de la classe. - La mère fait des [pic]à son bébé pour qu'il lui fasse des [pic]. - En voyant ma mauvaise note mon père m'a ;' dit avec un [pic]ironique : « C'est bien ! Tu t'es vraiment fatigué ! » A chaque expression, faites correspondre son contraire: un rire narquois un rire bruyant un rire lourd un rire gras un rire forcé un rire discret

passion : le nivellement et le ressentiment (termes de Nietzsche). « Il y a une passion mal et légitime pour l'égalité qui excite les Hommes à être tous forts et estimés, cette passion tend à élever les plus petite au rang des plus grands mais il se rencontre aussi dans le cœur humain un goût dépravé pour l'égalité qui porte les faibles à vouloir attiré les forts à leur niveau et qui réduit les Hommes à préférer l'égalité dans la servitude à l'inégalité dans la liberté » L’Amérique est pour lui le laboratoire

entendu. Les gens devaient se tenir dans une autre pièce. C’était une vaste demeure qui datait du début du XXe siècle. Le charme m’en parut si puissant que je ne pus m’empêcher d’y rêver la présence de la dame de mes pensées. Il eût été fabuleux de la rencontrer là, dans cette maison solitaire. Je me pris à croire au destin. Je poussai une porte et arrivai dans une autre pièce, vide également. Cette pièce donnait sur une pièce d’un vide comparable, qui elle-même débouchait sur le vide d’une pièce, et ainsi

noter : le passage au roman se fera avec les sociétés modernes qui prônent l’individu comme tel (Renaissance), le premier personnage de roman étant Panurge, contraire du héros épique. C’est la fin de l’héroïsme. 6) les Topoï : - l’épreuve : cf. : Ulysse. - Le combat / bataille / duel - Description des armes - Déploration funèbre - Révolte : cf. : Renaut de Montauban : moment de l’histoire des mentalités : déclin des mythes, déclin de l’épopée. Autre ex :L’Enéïde, Virgile. Apothéose et

et change, ex: Thomas donne une version axée sur sentiments et émotions différent de Béroul qui donne une version sur l'épopée. Texte qui fait part du héro médiéval, typique chez Homer = archétype du héro guerrier ( exploits extraordinaires), ex: Ulysse avec son ingéniosité et sa ruse. Cet extrait = début de l'histoire, on y retrouve l'affrontement de T contre le Morholt ( géant irlandais invincible). Héro médiéval est tirée du héro antique qui est exceptionnel par ses exploits = héro se surpasse

expliquées Tôt orphelin, ayant vécu loin des siens, Charles d’Orléans fait souvent figure de poète de la mélancolie. Dans la ballade LXIII, il peint un cadre allégorique et se présente en train de parcourir « la forêt d’Ennuyeuse Tristesse ». Il y rencontre la déesse d’Amour qui lui demande où il va. Le poète répond alors, en un vers qui constitue le refrain du poème, qu’il est : « L’homme égaré qui ne sait où il va. » Devant l’étonnement de la déesse, qui prétend avoir tout fait pour son bonheur, il

emporte, je suis dans les airs une route opposée. « Suppose un moment que je t'ai confié mon char, que feras-tu ? pourras-tu, sans être emporté par leur rapidité, résister à l'agitation des pôles et de l'axe des cieux ? Tu te flattes peutêtre de rencontrer sur ta route des bocages sacrés, des villes et des temples enrichis des dons offerts aux immortels ; mais tu ne trouveras partout que des périls et des monstres effrayants. Si tu suis, sans t'égarer, la véritable voie, tu passeras entre les cornes

Cette réussite - qui marque déjà un progrès vers l'équilibre - demeure cependant incomplète; il est encore beaucoup plus difficile à la femme qu'à l'homme d'établir avec l'autre sexe les relations qu'elle désire. Sa vie érotique et sentimentale rencontre de nombreux obstacles. Sur ce point la femme vassale n'est d'ailleurs aucunement privilégiée : sexuellement et sentimentalement, la majorité des épouses et des courtisanes sont radicalement frustrées. Si les difficultés sont plus évidentes chez la