Ulysse Rencontre Sa Mère Aux Enfers

dont les eaux de plomb se perdait au loin, dans le noir... »2(*). Autant dire que par cette phrase, Gaston Leroux exagère l'étendue du plan d'eau, et transforme ces sous-sols humides en un univers à part entière, c'est-à-dire sans frontière. On rencontre chez le même auteur, une autre référence à ces lacs souterrains : celui des Talpa, dans La double vie de Théophraste Longuet. Ce lac, « aux eaux d'une transparence cristalline », n'a pas grand-chose à voir avec celui du fantôme Erik. M. Milfroid

l’époque des figures noires, une représentation plus élaborée, mais qui obéit encore aux conventions archaïques (telles qu’on les observe dans la peinture égyptienne). On peut prendre pour exemple un vase du Louvre, sur lequel Héraclès ramène des enfers Cerbère, le terrible chien aux trois têtes rugissantes environnées de serpents, au grand effroi d’Eurysthée qui tente de se dissimuler dans une jarre. Le corps d’Héraclès est représenté de face, mais la tête, à l’exception de l’œil, et les jambes

disparaît, tout disparaît. De plus, il y a des zones d’ombre : sa politique à l’égard des femmes. Il est inflexible quant à la pureté des mœurs féminines. Quand il apprend que Fantine a un enfant, il la renvoie, ce qui va provoquer sa descente aux enfers. Elle va vendre dents et cheveux pour payer la pension de Cosette. Cet extrait nous présente bien une utopie sur le partage du travail et du capital ; mais cela ne doit pas reposer sur un seul homme. ZOLA, EXTRAIT DE L’ASSOMMOIR Emile Zola est

reconnaissance La péripétie est une révolution subite, produite nécessairement ou vraisemblablement par ce qui a précédé, comme dans l'Oedipe de Sophocle. On croyait apprendre à ce roi une heureuse nouvelle et le délivrer de ses frayeurs par rapport à sa mère, en lui faisant connaître qui il était, et on fait tout le contraire. De même dans Lyncée : ce jeune époux allait à la mort, Danaüs le suivait pour l'immoler ; et il se trouve, par une suite naturelle de ce qui a précédé, que c'est Danaüs qui meurt

et change, ex: Thomas donne une version axée sur sentiments et émotions différent de Béroul qui donne une version sur l'épopée. Texte qui fait part du héro médiéval, typique chez Homer = archétype du héro guerrier ( exploits extraordinaires), ex: Ulysse avec son ingéniosité et sa ruse. Cet extrait = début de l'histoire, on y retrouve l'affrontement de T contre le Morholt ( géant irlandais invincible). Héro médiéval est tirée du héro antique qui est exceptionnel par ses exploits = héro se surpasse

(voir I, 27, ou III, 24, ou II, 18). La référence inaugurale à Orphée dans « Le poète s’en va dans les champs… » (I, 2) inscrit pleinement le recueil dans la poésie lyrique. Mais si le poète est un nouvel Orphée, c’est bien parce qu’il descend aux Enfers, ce qui donne pleinement au recueil une tonalité élégiaque. Les Contemplations relèvent ainsi du genre poétique du tombeau et apparaissent comme un chant des ténèbres (« Ce livre doit être lu comme on lirait le livre d’un mort », rappelle la préface)

Homère, entre autres traits qui le distinguent des autres poètes, a celui-ci, qu'il a bien compris cela, soit par sa connaissance de l'art, soit par un génie naturel. En composant l'Odyssée, il n'a pas mis dans son poème tous les événements arrivés à Ulysse, tels, par exemple, que les blessures reçues par lui sur le Parnasse, ou sa simulation de la folie au moment de la réunion de l'armée. De ces deux faits, l'accomplissement de l'un n'était pas une conséquence nécessaire, ou même probable de l'autre;

mépris pour Aphrodite et pour les femmes, et il I'exprime au besoin agressivement. Dans un prologue, Aphrodite vient annoncer qu'elle va se venger de cette offense, et le châtier. Elle fait de ce prétentieux I'objet de la passion criminelle de sa belle-mère, Phèdre, d'une calomnie puis d'une impulsive réaction de son père, Thésée, qui aboutit à son meurtre, avec I'aide du dieu Neptune. En effet, Aphrodite a aussi un compte à régler avec Phèdre, parce que le grand-père maternel de celle-ci, le Soleil,

serait-ce qu’en gagnant sa vie  : à sa majorité il hérite de son père mais il est obligé d’être mis sous tutelle parce qu’il ne sait pas gérer son argent : toute sa vie il sera géré par sa mère et son notaire. Il n’est pas autonome . On peut l’assimiler à la peinture fauviste de Paul Gauguin qui a du mal à s’insérer dans la société française et part

mythologie grecque. Sa mère Léda, femme de Tyndare, roi de Sparte, enfanta quatre enfants, les deux jumeaux Castor et Pollux, Clytemnestre et Hélène. Mais Hélène et Pollux étaient en réalité les enfants de Zeus car selon l'une des versions de la légende, Zeus visita Léda sous la forme d'un cygne et de cette union résultèrent les deux enfants divins. D'une beauté extraordinaire, le mythe explique qu'elle fut enlevée par Thésée. Durant l'absence de Thésée, qui s'était rendu aux Enfers, ses frères Castor