Un Animal Dans La Lune Morale

trois recueils comprenant deux cent quarante-trois fables allégoriques publiées par Jean de La Fontaine entre années 1668 et 1694. La plupart, inspirées des fables d’Ésope, Babrius et Phèdre, mettent en scène des animaux anthropomorphes et contiennent presque systématiquement, une morale explicite ou implicite

INTRODUCTION - Thème du devoir : Définition et formes de l’apologue; succès et pérennité d’un genre : des fables de la Fontaine avec leur message moral au récit de SF du XX° siècle avec son message anti-scientifique et anti-utopique, en passant par le conte philosophique des Lumières. - Problématique (annonce de la thèse nuancée qui va être défendue et du plan) : D’où la question : pourquoi ce succès ? La citation de La Fontaine suggère une réponse : l’aspect

Correspondance épistolaire ou apologue ? Cet extrait rend compte des interrogations sans fin d'un pèlerin tourmenté par des sectateurs prosélytes. De cette histoire racontée, le lecteur doit tirer un enseignement : le dogme religieux est relatif et la vertu morale est universelle. I. Une correspondance épistolaire qui contient un apologue évoquant la diversité des pratiques religieuses [sous-partie A : une argumentation indirecte, une correspondance épistolaire qui raconte une histoire qui se rapproche

liberté, le qualitatif, alors que le monde "extérieur" de la matière, se caractérise par l'espace, l'inertie, le quantitatif et la soumission à des lois. Matière et mémoire (1896) Henri Bergson montrera que l'esprit ne peut se réduire à lune simple activité du cerveau. Celui-ci, en effet, n'est le siège que de "l'intelligence pratique". Mais les activités psychiques supérieures, comme la mémoire, montrent que l'esprit "déborde" la matière. L'évolution Créatrice (1907) Il critiquera

irréfléchi et pressé, crée l'ensemble des animaux : lions, éléphants, pieuvres etc… Prométhée, plus réfléchi, prend le temps et crée un seul être : l'homme. Hélas, il ne reste qu'un morceau de fourrure dans le coffre, qui servira de cheveux. Cette histoire insiste sur l'insuffisance de la dotation initiale de l'homme. L'homme est un être d'exception par défaut par rapport aux autres animaux (dans la Bible, c'est un être d'exception par excès sur les animaux). L'homme n'est pas le plus fort, le

selon lui, cette satisfaction passe par la conciliation de plusieurs instances psychiques: le Ça, instance des pulsions et des désirs de tout ordre, le Surmoi, instance psychique constituée de l'intériorisation des règles et des interdits sociaux, moraux... et le Moi, instance qui arbitre les conflits entre les 2 autres. A cela, s'ajoute la réalité extérieure et ses contraintes comme la pluie, le relief... Pour Freud, 2 principes guident nos vies: le principe de plaisir et le principe de réalité

| |Le Soleil est devenu noir, | |Je vois la Lune qui va choir, | |Cet arbre est sorti de sa place.

air' = sans musique • Inquiétant aussi en raison de l'obscurité, la lourdeur étouffante suggérée par « sans air ». • Chant prolongé par emploi des [...] et impression liquide, coulant par R à la rime. Le cadre particulier : • L'éclairage de la lune paraît froid, sans douceur ; termes "plaque, métal, découpures" révèlent aspect métallique, froid, tranchant. • L'éclairage aussi contrasté, avec ombres puissantes (antithèse clair/sombre) Les éléments ont une connotation triste, angoissante même

signification planétaire : le dimanche est le jour du Soleil, le lundi est le jour de la Lune, le mardi est le jour de Mars, le mercredi est le jour de Mercure, le jeudi est le jour de Jupiter, le vendredi est le jour de Vénus, et le samedi est le jour de Saturne. La journée, la semaine, l’année est marquée par le rythme religieux. Dans les cathédrales, on remarque la présence constante des animaux : serpents, lions, dragons, phénix ; et la présence de la nature : les arbres, les plantes

trahisons amoureuses. Elle est souvent représentée nue. Son animal : la colombe Aphrodite : déesse de l’amour et de la beauté Artémis a fort caractère et règne sur le monde sauvage. Elle tire une flèche sur tous ceux qui lui manquent de respect. Personnification de la Lune, elle est souvent représentée avec son arc et un carquois aux flèches d’argent. Comme Athéna et Hestia, Artémis n’est pas intéressée par les choses de l’Amour. Son animal : la biche Artémis : déesse de la chasse Apollon