Un Animal Redoutable Alain Le Freudisme

par Alain Le philosophe du XXème siècle Emile Chartier, plus connu sous le pseudonyme d’Alain écrit en 1916 et revoit en 1941 Eléments de philosophie qui est une série de texte regroupée en 3 livres traitant de la connaissance par les sens, de l’expérience méthodique et de la connaissance discursive. L’extrait que nous allons étudier se situe au chapitre 16, dans le livre II, consacré au mécanisme. En tant que disciple de Descartes, Alain va dans

mécanisme échappe à la conscience, et lui fournit des résultats (par exemple, j’ai peur) sans aucune notion des causes. En ce sens la nature humaine est inconsciente autant que l’instinct animal et par les mêmes causes. On ne dit point que l’instinct est inconscient, Pourquoi ? Parce qu’il n’y a point de conscience animale devant laquelle l’instinct produise ses effets. L’inconscient est un effet de contraste dans la conscience. On dit à un anxieux : « Vous avez peur », ce dont il n’a même pas l’idée ;

mécanisme échappe à la conscience, et lui fournit des résultats (par exemple, j'ai peur) sans aucune notion des causes. En ce sens la nature humaine est inconsciente autant que l'instinct animal et par les mêmes causes. On ne dit point que l'instinct est inconscient, Pourquoi ? Parce qu'il n'y a point de conscience animale devant laquelle l'instinct produise ses effets. L'inconscient est un effet de contraste dans la conscience. On dit à un anxieux : « Vous avez peur », ce dont il n'a même pas l'idée

D'après Alain, l'inconscient est un faux-alibi. Alain accuse l'hypothèse de l'inconscient de Freud car il dit que c'est une invention chimérique. Il affirme que son hypothèse fabrique un « monstre en lui » qui lui ferait commettre des actes dont il ne pourrait pas se reconnaître comme l'auteur. Comme le souligne Alain : le problème est moral, il faut que nous puissions répondre de nos actes. D'après Alain « Le freudisme, si fameux, est un art d'inventer en chaque homme un animal redoutable », ce qu'il

toutes nous signifient très facilement leurs impulsions naturelles, telles que la colère, la crainte, la faim, ou autres états semblables, par la voix ou par d'autres mouvements du corps, jamais cependant jusqu'à ce jour on n'a pu observer qu'aucun animal en soit venu à ce point de perfection d'user d'un véritable langage, c'est-à-dire d'exprimer soit par la voix, soit par les gestes quelque chose qui puisse se rapporter à la seule pensée et non à l'impulsion naturelle. Ce langage est en effet le seul

Texte : Alain, « un animal redoutable » extrait des Eléments de Philosophie, Livre 2 La conscience n’est pas transparente à elle-même. Si nous pouvons justifier certaines de nos pensées, d’autres demeurent inexplicables : rêves, actes manqués, manies et phobies déroutent la conscience qui voudrait savoir qui sont ces intrus sans permis ni papiers, d’où viennent-ils et que veulent-ils ? Ainsi inquiète et désorientée, la conscience, quête une explication qui lui permettrait à la fois de rendre raison

principal est de comprendre comment la psychologie a imaginé ce personnage mythologique ». « Le freudisme, si fameux, est un art d’inventer en chaque homme un animal redoutable, d’après des signes tout à fait ordinaires, les rêves sont de tels signes ». (texte) Freud, quoi qu’il en dise par ailleurs, personnifie l’inconscient, fait d’une abstraction une entité. Et cette entité est l’animal en l’homme. Alain répond donc que l’inconscient n’est pas un autre moi. Il insiste sur la nécessité de ne pas fragmenter

sommet de la Création, mais une simple espèce animale dans le vaste processus de l’Évolu- tion, Freud s’efforça de leur révéler qu’ils n’étaient pas même maîtres de leur propre esprit. Humiliation salutaire ? Cette réduction de l’être humain à ses pulsions ne fut pas du goût de tous. On notera par exemple le mot du philosophe français Alain, contemporain de Freud : « Le freudisme, si fameux, est un art d’inventer en chaque homme un animal redoutable. » Citations.indd 15 1

sommet de la Création, mais une simple espèce animale dans le vaste processus de l’Évolution, Freud s’efforça de leur révéler qu’ils n’étaient pas même maîtres de leur propre esprit. Humiliation salutaire ? Cette réduction de l’être humain à ses pulsions ne fut pas du goût de tous. On notera par exemple le mot du philosophe français Alain, con­temporain de Freud : « Le freudisme, si fameux, est un art d’inventer en chaque homme un animal redoutable. » Citations.indd 15 10/01/08 15:59:37

« je », est-ce que cela veut dire que je suis maître de ma pensée, de mes actes ? Sujet (agit) ≠ Objet (subit) L’animal est un sujet, il pense, il est à l’origine de ses actes. Les singes (Bonobo), les chiens, les chevaux, animaux intelligent. Taupe, ver de terre, animaux moins intelligent. Spontanéité ≠ comportement mécanique L’anima est un objet. Ils ont une capacité insuffisante pour inverser une situation. Une pensée qui à du mal à décoller. Un sujet : un être libre. Il peut dire « non »