Un Autre Monde Est Il Possible

tire de la vie est de voir ce que je réalise inspirer et bénéficier à un maximum de personnes possibles. J’aime voir mes accomplissements élargir les horizons mentaux, bannir les pensées limitatives et ouvrir tout un monde nouveau et immense de possibilités aux gens autour de moi. J’aime que mes performances rappellent à chaque jeune homme et à chaque jeune femme que tout ce qui a été accompli par un autre être humain peut être reproduit ; que ces êtres formidables qui établissent des records nous

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Résumé Chapitre 1, Un autre monde est possible Dans ce premier chapitre de son livre Un autre monde, Joseph Stiglitz nous fait le constat de la problématique de la mondialisation. Il fait le point sur la façon dont celle-ci a été mal gérée et qu’aujourd’hui, ce sont les acteurs de la mondialisation, ceux qui ont instauré les règles, qui en bénéficient le plus. L’auteur nous présente les deux aspects qui caractérisent cette mondialisation. Il y a tout d’abord le point positif qui a rapport au

idées, tous les points de vue se valent, que les sciences se contentent de proposer une vision du monde parmi d'autres possibles, sans qu'il soit possible de les hiérarchiser en termes de vérité? La raison et les sens constituent les principales facultés de connaissance de l'homme. L'argument d'autorité est immédiatement suspect (d'où provient l'autorité en question?), la foi (religieuse ou autre: le sentiment, l'intime conviction…) est subjective et variable tandis que la raison et les sens sont

étrangère à nous, elle se détache de notre individualisme et nous met en joug de son regard. Par ce fait nous sommes tous sujet à l'existence des autres, donc tous amenés à avoir un certain rapport avec autrui, qui est, en temps que semblable, une autre personne douée d'un potentiel interactif. La réflexion autour de la nature humaine cherche à élucider les mécanismes de notre façon d'agir par essence vis-à-vis d'autrui, de déterminer les fondements de nos rapports avec lui. La coexistence de différentes

si on considère l'existence d'univers parallèles ou de ligne temporelles différentes (qu'on parte du fait qu'il existe une originale ou non). Je vais hypothètiser (mot de mon invention) un voyage temporel dans cette configuration, ensuite, dans une autre configuration, dans les 2 cas, on devra regarder pour le passé (et présent) ET pour le futur. D'abords, pourquoi passé et présent ensemble ? Et bien car aller dans le présent reviendrait juste à changer de ligne d'univers mais la seule donné altérable

de critiques formulées à l’encontre de la technique, par exemple chez Heidegger le concept d’arraisonnement, l’arraisonnement du monde par la technique, qui serait aussi, si on sort du discours strictement philosophique, l’épuisement du monde par le développement technique, l’idée que finalement l’humanité, en progressant dans sa technicité est en train d’épuiser le monde, ce genre d’ambiance qui installe dans nos esprits une méfiance, qui quand elle est philosophiquement formulée devient une méfiance

langues ( 1er devoir envers autrui, en tant qu’alter ego (même et autre à la fois ( figure énigmatique et contradictoire), est de le connaître : les malentendus et les conflits qui surgissent entre les hommes ne résultent que de l’ignorance mutuelle de ce qui la rassemble et les unit. « Ils ne haïssaient que ce qu’ils ne pouvaient connaître ». ( Mais connaissance d’autrui problématique, est-elle même possible ? ( Connaissance par analogie, supposition de la connaissance d’autrui

culture originaire et le risque évident de préjugés ethnocentriques qui porte ensuite à des tensions et souvent à des conflits entre cultures. Il est donc important d’établir une tolérance et un respect réciproque entre les diverses culture de se monde, sans se permettre de les juger et de les hiérarchiser. D’ailleurs, sur quels éléments pourrait on s’appuyer pour établir une classification des cultures ? toute culture doit donc avoir sa propre dignité et en aucun être contesté par les cultures dites

peut être possible, et dans une seconde partie, nous verrons que les difficultés ne peuvent pas toujours être vaincues. Pour commencer, qu’est-ce que l’on entend par «  impossible » ? Que signifie le mot « impossible » ? C’est un mot que personne n’interprète de la même manière. Quelqu’un sera plus enclin aux sensations fortes, qu’une autre personne à la difficulté de la vie courante. Ce qui est impossible pour quelqu’un est possible pour un autre. De dire que tout le monde se ressemble