Un Bonheur Insoutenable

utilise la nostalgie du temps d’avant qui est bien loin vers 44 : « Mais ce n’est plus pareil si tout est abîmé ». Dans le poème « Barbara », l’Amour a la capacité d’engendrer autour de lui un environnement positif. Le paysage devient le miroir du bonheur mais aussi du malheur. Ce poème a l’apparence d’une chanson populaire. En faite il utilise la sensibilité et le pathétique pour nous atteindre. Il parvient à dénoncer avec force les horreurs de la guerre avec peu de moyens puisqu’il n’utilise qu’une

ne laisse aucune place au désir des femmes, elle est considérée comme coupable et folle, avant d’être contrainte au sacrifice. Son désir essentiel peut pourtant apparaître comme légitime : rêveuse et insatisfaite, elle veut vivre et connaître le bonheur. b) Laurent, un tempérament sanguin * Une brute ? * Laurent est brutal, lâche, peu intelligent et paresseux. Il mène une existence médiocre, guidée par la seule satisfaction de ses besoins matériels et de ses désirs les plus primaires

pensée camusienne : l’absurde. En effet, Camus a mis tout en place pour que le lecteur comprenne sans équivoque que Meursault n’est pas responsable du meurtre qu’il commet. Il est littéralement acculé à cet acte par une chaleur et une lumière insoutenables. Il est aveuglé par le reflet du soleil sur la lame du couteau de l’arabe, il tire. Camus utilise dans la scène du meurtre tout un vocabulaire qui lie symboliquement le soleil à la souffrance autant qu’à la guerre : « brûlure du soleil / cymbales

et de nombreux poèmes a allié à la fois ambition, longévité, puissance de travail et génie, ce qui ne pouvait que concourir à ce mélange de fascination et d'irritation qu'il suscite encore aujourd'hui. I écrivait avec simplicité et puissance les bonheurs et malheurs de la vie. Victor Hugo était un travailleur acharné. Entre 1827 ( Préface de son drame Cromwell) et 1830 (représentation d'Hernani, qui est l'occasion d'une célèbre «bataille»), Victor Hugo s'affirme comme le chef du romantisme. De

conventionnelle. - Questions absurdes : illogiques « tu dirais oui à une autre femme » => c’est elle qui veut épouser. Camus montre que Marie n’est pas en accord avec ses propres valeurs - Pour Meursault : mariage ne donne pas de sens à une relation ni au bonheur => contre idées qui fondent la communauté sociale. Pour lui, seule la jouissance immédiate par les sens construit l’existence. III/ Personnage de Meursault Ses 2 réponses sont des mots « non » « naturellement », pas d’explications, ce sont des vérités

une personne qui avait de la beauté et de la naissance. Mais elle lui faisait voir aussi combien il était difficile de conserver cette vertu, que par une extrême défiance de soi-même, et par un grand soin de s'attacher à ce qui seul peut faire le bonheur d'une femme, qui est d'aimer son mari et d'en être aimée. Cette héritière était alors un des grands partis qu'il y eût en France ; et quoiqu'elle fût dans une extrême jeunesse, l'on avait déjà proposé plusieurs mariages. Madame de Chartres, qui était

par opposition à la production (poïesis), est selon Aristote l'activité dont la fin est immanente au sujet de l'activité (l'agent), par opposition à la production, activité dont la fin (l'objet produit) est extérieure au sujet de l'activité. Le bonheur, parce qu'il est accomplissement de soi, actualisation de mes puissances, résulte selon Aristote de l'action. Ayant en elle-même sa propre fin, la praxis n'a pas de point d'arrêt : on peut voir et continuer à voir, être heureux et continuer à l'être

toucher quelque chose, au beau milieu d’un rêve ? Et brusquement, la lumière s’éteignit. Le froid s’enroula autour de moi, et l’ombre de mon corps disparut dans le trou de sable. Je sentais la caresse de la neige au bout de mes doigts, son insoutenable morsure. Non, ce n’est pas possible, ça ne peut pas être un cauchemar ! Pas ici. Je secouai la tête, fis le vide autour de moi. Quand j’ouvrirai les yeux, je n’aurai plus cette terrible sensation que quelque chose ou quelqu’un

dire qu'une action est bonne si elle est intéressée ou si celui l'accomplissant espère en retour de la reconnaissance. Selon Kant accomplir son devoir ne signifie pas agir par intérêt ou dans l'espoir de quoi que ce soit en retour, par exemple notre bonheur, mais c'est simplement agir par obéissance à la loi morale. Mais comment différencier concrêtement une action morale d'une action immorale? B) Agir ' par devoir ' et non ' conformément au devoir ' SelonKant, au delà de l'idée de désintéressement

terreur. Il ne savait pas nager. 20 1 Allusion à La Vénus de Gordes d’Adolphe Belot et Ernest Daudet, roman d’abord publié dans Le Figaro en 1866. 2 Personnages de La Vénus de Gordes. 3 Bonheur parfait. 4 Plaisir sensuel. 5 Recherche déréglée des plaisirs sexuels, considérée comme un péché par la religion catholique. 6 Expression de l’époque : journée que des citadins passent à la campagne pour se divertir. 7 Commune proche de Paris