Un Cheval De Race Baudelaire

lui tout autant qu’au lecteur, qui se trouve pris au piège de ce « vous » particulièrement inclusif. Pris à parti, il est invité à ressentir les sensations et sentiments d’un personnage qui lui ressemble comme un frère. Comment ne pas songer à Baudelaire : « Hypocrite lecteur, – mon semblable, – mon frère ! » VERS LE BAC Invention Pour réussir l’écriture d’invention, on sera attentif aux critères de réussite suivants : – un emploi de la deuxième personne du pluriel qui permette les mêmes

jarretière, qui peut constituer la première étape du dévêtissement, l'annonce d'une nudité attendue. Donc un être fantasmé sur un double plan, obéissant aux injonctions contradictoires de l'imaginaire masculin, ce que peut résumer la citation de Baudelaire choisie par Breton et Eluard dans leur article « FEMME » du Dictionnaire abrégé du surréalismeen 1938 : « La femme est l'être qui projette la plus grande ombre ou la plus grande lumière dans nos rêves. La femme est fatalement suggestive ; elle vit

pièce de l’Espagnol Zorilla (1844) ; - “Don Juan”, poème dramatique de l’Autrichien Nicholaus Lenau (1844) ; - “La comédie de la mort “, poème de Théophile Gautier, où Don Juan est un libertin insatisfait ; - “Don Juan aux enfers”, poème de Baudelaire (1846), où il est l'impénitent inaccessible à la pitié, à la tendresse, au remords, qui ne prend même pas la peine de braver le Ciel puiisqu’il l’ignore, le «calme héros» qui a réussi à s’établir au-delà du bien et du mal ; - “Ramido Raminesco”

lui tout autant qu’au lecteur, qui se trouve pris au piège de ce « vous » particulièrement inclusif. Pris à parti, il est invité à ressentir les sensations et sentiments d’un personnage qui lui ressemble comme un frère. Comment ne pas songer à Baudelaire : « Hypocrite lecteur, – mon semblable, – mon frère ! » VERS LE BAC Invention Pour réussir l’écriture d’invention, on sera attentif aux critères de réussite suivants : – un emploi de la deuxième personne du pluriel qui permette les mêmes

pièce de l’Espagnol Zorilla (1844) ; - “Don Juan”, poème dramatique de l’Autrichien Nicholaus Lenau (1844) ; - “La comédie de la mort “, poème de Théophile Gautier, où Don Juan est un libertin insatisfait ; - “Don Juan aux enfers”, poème de Baudelaire (1846), où il est l'impénitent inaccessible à la pitié, à la tendresse, au remords, qui ne prend même pas la peine de braver le Ciel puiisqu’il l’ignore, le «calme héros» qui a réussi à s’établir au-delà du bien et du mal ; - “Ramido Raminesco”

que la transformation ou l’imitation soit massive et concerne l’ensemble de l’œuvre. Sinon, il s’agit d’évoquer une réécriture localisée d’un passage d’une autre œuvre. Les Chants de Maldoror comportent par exemple un ensemble de réécritures de Baudelaire, Shakespeare ou d’autres auteurs. Le texte se fait composite. Il en va de même dans La Place de l’étoile de Patrick Modiano, texte palimpseste qui se compose d’un ensemble multiple de pastiches et de parodies. De même, Perec, sans jamais réécrire

plus large public avec des thèmes tels que l’amour, la sensualité 6 Marguerite Duras, Un barrage contre le pacifique, Paris, Gallimard, 1950. 5 féminine, l’attente et l’alcool. Il y a entre autres, Le marin de Gibraltar 7 , Les petits chevaux Tarquinia 8 , Moderato Cantabile 9 , Le ravissement de Lolv. Stein 10 ou Le viceconsul11. Elle remportera un succès indéniable auprès du lectorat avec la publication de L’Amant, prix Goncourt en 1984. Dans cette œuvre autobiographique, qui fait l’objet

premiers hommes dans le paradis terrestre et la suite du texte renforce cette ressemblance. Les portraits variés et détaillés sont connotés positivement : les Indiens sont « jeunes » (l. 12), leurs cheveux sont « aussi gros que la soie de la queue des chevaux (l. 13-14) ; ils « se peignent le corps en brun » (l. 16), et ne sont « ni nègres ni blancs » (l. 17). Cette diversité des couleurs est démultipliée par la diversité des parties peintes, « le visage » (l.  18), « le corps » (l. 16), « seulement le

est investie d’une mission bien définie, dont le respect garantit l’harmonie du corps social sous le regard de Dieu, Seigneur des seigneurs. La supériorité du chevalier s’exprime symboliquement par sa position dominante d’écuyer perché sur son cheval. On pourra se fonder sur la symbolique multiple de la Table ronde pour montrer que, pour le Moyen Âge, ici-bas et au-delà, microcosme et macrocosme obéissent au même principe d’ordre, et que le monde terrestre reflète une ordonnance divine.

sauvage » responsable de la mort d’Hippolyte) THERAMENE A peine nous sortions des portes de Trézène, Il était sur son char. Ses gardes affligés Imitaient son silence, autour de lui rangés ; Il suivait tout pensif le chemin de Mycènes ; Sa main sur ses chevaux laissait flotter les rênes ; Ses superbes coursiers, qu’on voyait autrefois Pleins d’une ardeur si noble obéir à sa voix, L’oeil morne maintenant et la tête baissée, Semblaient se conformer à sa triste pensée. Un effroyable cri, sorti du fond des