Un enfant dans la foule

uniforme. L'effet dans le village fut foudroyant. A l'école, les filles se rangèrent sous la cornette de la bonne soeur, les garçons sous le chapeau de l'instituteur, un bel homme qui représentait ; et l'on partit en attaquant un cantique. Les enfants mâles en tête allongeaient leurs deux files entre les deux rangées de voitures dételées, les filles suivaient dans le même ordre ; et tous les habitants ayant cédé le pas aux dames de la ville par considération, elles arrivaient immédiatement après

d’indépendance, à la bible, Martin Luther King conclut son discours par une référence très touchante pour le peuple noir, une référence à un vieux chant d’escaves.  Quand nous aurons fait sonner la cloche de la liberté, nous verrons le jour où tous les enfants de Dieu, les Noirs et les Blancs, les juifs, les catholiques, les protestants pourront tous se donner la main et chanter les paroles de ce vieux chant noir  : nous sommes enfn libres, nous sommes enfn libres ». Après le discours: En 1964: MLK reçoit

Il se dirige vers le coron (habitations de mineurs attribuées par la compagnie), qui se réveille pour relever l'équipe de nuit. Le récit quitte doucement Etienne pour s'intéresser à la famille Maheu. Les parents (Maheu et La Maheude) et les sept enfants (Zacharie, Catherine, Jeanlin, Alzire, Henri, Lénore et Estelle) vivent entassés dans une petite maison du coron des Deux-Cent-Quarante. Les plus grands et Maheu se préparent à aller travailler. Chapitre III Etienne trouve du travail à la mine

contexte et le commentaire en lui-même, structuré en différentes parties. Des clés pour mieux comprendre quelques-uns des enjeux essentiels de cette œuvre incontournable de la littérature française ! La scène étudiée rend compte de l'arrivée de la foule des mineurs dans le centre de Montsou, où vit M. Hennebeau, « le patron ». Il s'agit d'un point culminant dans le récit : après deux mois de grève, les mineurs excédés et affamés se révoltent et succombent à la violence. Mme Hennebeau, son neveu –

Béthel, dans la montagne d’Éphraïm; et les enfants d’Israël montaient vers elle pour être jugés." La tâche de Déborah, prophétesse et seule femme juge en Israël, n'était pas facile car elle était aussi épouse et mère de famille. De plus, le peuple, qui lui avait été confié par Dieu, n’était pas soumis et parfois elle dut se remettre en question : "Est-ce vraiment la peine que j’en fasse autant pour ces Israélites qui sont tellement entêtés ? Conduire une foule aussi importante, ce n’est pas une mince

Etant en supériorité numérique, la foule se déchaîne sur ce « pauvre » (l.19) homme d’après Victor Hugo en le rejetant de la société. « Le bossu, le borgne, le bancal » (l.27-28) sont des adjectifs qualificatifs qui sont rapport avec son physique. La foule le juge seulement sur son physique pour décréter que c'est un être vil : « aussi méchant que laid » (l.34), « la vilaine âme » (l.45) Il est

elle est hideuse. C’est pour…courage (l.14à15): Il a souvent vacillé entre la peur et le découragement dans l’histoire, mais là, la dernière once de courage qu’il lui reste, il l’a gardée pour le jour fatidique où il devrait sortir s’exposer à la foule avant de partir pour son exécution. Le voila…enfin (l.17à18): Ils disent ça car cela fait six semaines qu’ils attendent, avec impatience, le spectacle de son exécution. Et le condamné sort tel un artiste qui fait son entrée sur scène. Et le plus…fête (l

cette fugue, Jacques se comporte encore comme une jeune homme, et ne voit pas le danger. On le voit avec la comparaison l.15 « nous irons à pieds comme des enfants », ou de la réaction de Daniel face aux jeunes demoiselles qui passent à côté d’eux, Daniel se sent plus grand depuis son expérience, alors il estime Jacques encore comme un enfant l.4 « Jacques ne pouvais plus être complètement son ami ». On remarque que Jacques, ne change pas avec la description que fait Daniel fait sur lui p. 91 l

Mais cette visite ne change pas l'avenir des mineurs, qui ne peuvent que saliver devant l'accoutrement coûteux et l'aspect "bien nourri" des bourgeois. Chapitre IV Juste après, les mineurs rentrent chez eux. Il faut faire à manger, coucher les enfants... une soirée comme les autres débute chez la famille Maheu. Un quotidien qui ne se veut d'ailleurs guère réjouissant... Chapitre V Etienne, après avoir mangé chez Rasseneur, part se promener pour calmer ses maux de tête. C'est la fin de journée

The Problem We All Live With: Norman ROCKWELL, huile sur toile, 1964 Le 14 novembre 1960 fut un jour historique dans l’histoire de la déségrégation raciale aux USA. Ce jour là, Ruby BRIDGES fut la première enfant afro-américaine à intégrer une école réservée aux blancs dans l’état de Louisiane. Norman R. a voulu dénoncer cette ségrégation à travers ce tableau. Nous verrons dans un premier temps l’histoire et le contexte de l’oeuvre, suivi de son analyse avec la biographie de Norman R., et pour