Un enfant dans la foule

Le garde me poussa et referma derrière moi. Je me trouvai en face de la foule. Les gens me regardaient d’un air interrogatif. Je commençai mon discours. « Bonjour, merci d’avoir pris le temps de venir écouter un détenu. Je suis au pénitencier depuis neuf ans et viens vous demander pardon. Je ne viens pas vous dire que je suis innocent mais simplement essayer de vous prouvez que je mérite votre aide. » Des gens dans la foule commençaient à me monter qu’ils se fichaient de ce que je leurs racontaient

psycho de la foule » (réunion d’individus quelconques, quelque soit leur nationalité, leur profession ou leur sexe, quelque soit les hasards qui les rassembles). Âme collective, conscience collective qui se délimite par elle-même, organisée, on peut dire que c’est une foule psychologique. Elle résulte de l’homogénéité des individus et que LEBON décrit comme un pressage. Les membres qui constituent la foule sont dépersonnalisés. La foule part dans des extrêmes positives ou négatives. La foule produit

entre 7 et 10 heures et demie du matin. Plus tard, un coiffeur procède à la tonte d’une dizaine de femmes coupables de « collaboration horizontale ». Capa apparaît à ce moment. Il immortalise les sujets humiliés avant et pendant leur exposition à la foule vindicative qui hurle derrière les grilles. Analyse de la photographie La scène célèbre se déroule l’après-midi. Les responsables FFI locaux ordonnent qu’on reconduise une famille honteuse jusqu’à son domicile des numéros 18 et 20 de la rue de Beauvais

d’être gouverné par un chef, c’est-à-dire une autorité qui va canaliser la pulsion de la foule afin d’éviter que le peuple ne s’autodétruise. Nous reconnaissons là l’anthropologie de Hobbes qui disait que « l’Homme est un loup pour l’Homme ». Chez Freud, la foule ne peut qu’être canalisée dans sa pulsion que si il pèse sur elle la menace d’un châtiment. Autrement dit, c’est par crainte du châtiment que la foule va en rabattre sur son agressivité. C’est donc là encore une passion qui vient canaliser

Juin 1905, une mutinerie se déclenche sur le cuirassé Potemkine à la suite du refus des marins de consommer de la viande avariée. Le navire se dirige sur Odessa où il est attendu par une foule enthousiaste qui fraternise avec les mutins. L'armée tsariste réprime violemment la manifestation en tirant sur la foule rassemblée sur l'escalier du port. c'est un massacre. Les marins décident d'affronter l'escadre du Tsar qui vient à leur rencontre, mais finalement aucun coup de feu n'est tiré. Lenine

25 Anya entrevoit Steph assis près du pont, comme il avait écrit dans sa lettre, au milieu d’une foule de personnes ne désirant qu’une chose : FUIR. Elle arrive tant bien que mal à s’extirper de cette foule.  26 Anton chantonne une mélodie à Marie, qui, les yeux mi-clos, écoute chaque syllabe.  27 Anya, au milieu de la foule, s’aperçoit que Steph n’est plus sur le muret et à rejoint la foule, donc elle crie en agitant la photo : « Steph, l’homme au chandail bleu » mais ses cris n’atteigne

mémoire des victimes d’Hiroshima " de K. Penderecki (1960). " Né en 17 à Leidenstadt " de J.-J. Goldman (1990). • Art et ONU : " Angela " de Yannick Noah (2010). • Art et société de consommation : " La complainte du progrès " de Boris Vian (1956). " Foule sentimentale " de Alain Souchon (1993). Aide à la préparation de l’épreuve d’Histoire des Arts en Education musicale au collège de Saint-Chéron Année 2010-2011 Des fiches pour réviser... Bonne visite... 1 2 « Le Chant des Partisans

a) La foule Le minimum de personnes pour former un groupe est 4 personnes. Raison mathématique qui est qu’il faut que le nombre de relations de personnes { personnes possibles dans le groupe. Et on va calculer un autre nombre qui le nombre de relations possibles entre des sous ensembles. Relations interindividuelles et aussi 1 personne contre 3 par exemple. Il y a relations intra groupales lorsque dans un groupe on fait des sous groupes : 1 et 3 ou 2 et 2 etc. La foule : on parle de foule lorsque

battit en 1651 avec le chevalier d’Albret, qui le tua. De ce mariage étaient nés deux enfants : Françoise-Marguerite et Charles. Mme de Sévigné se retira pendant trois ans à la campagne, aux Rochers, près de Vitré en Bretagne. Elle remit de l’ordre dans sa fortune, grâce aux conseils du "Bien bon" ; et en 1654, elle revint à Paris, où elle fréquenta l’Hôtel de Rambouillet et s’occupa de l’éducation de ses enfants. Puis elle présenta sa fille à la cour, et la maria en 1669 au comte de Grignan, deux

automatique, et d’autant plus irrésistible qu’il était pétrifié. Personne ne se dérobait à ce rictus. Deux convulsions de la bouche sont communicatives, le rire et le bâillement. Par la vertu de la mystérieuse opération probablement subie par Gwynplaine enfant, toutes les parties de son visage contribuaient à ce rictus, toute sa physionomie y aboutissait, comme une roue se concentre sur le moyeu ; toutes ses émotions, quelles qu’elles fussent, augmentaient cette étrange figure de joie, disons mieux, l’aggravaient