Un Homme Vertueux Est

Doit-on être heureux ? ____________________________________________________________________ Chaque homme sur Terre souhaite un jour être heureux dans sa vie. Cet état se définit par la jouissance du bonheur, mais le concept du bonheur peut recevoir plusieurs définitions en fonction de chaque individu. Le degré de bonheur atteint, le contentement de cet état n’est pas le même selon les individus. Il y a tout d'abord une contradiction apparente entre l'idée du devoir moral

se rend compte que sa vie s’accompagne de maux et blâme les dieux et son démon. Orphée choisit un cygne, Agamemnon, un aigle. Ulysse est le dernier à passer : il examine les choix restant et voit celui qu’il voulait depuis le début, « la vie d’un homme simple, dévoué à son travail ».Les démons sont confiés au propriétaire de la vie à laquelle ils étaient associés. Elles vont ensuite dans la plaine du Léthé et boivent l’eau du fleuve qui leur fait oublier le souvenir de leur vie passée. Une fois toutes

differentes personnalites a travers les multiples masques.Il joue ainsi avec les apparences,au risque de se perdre.N'etant plus sur de savoir qui il est,PHilippe le lui rappelle ainsi que son dedoublement de personnalite "Ne m'as tu pas parle dun homme qui sapelle aussi LOrenzo,et qui se cache derriere le Lorenzo que voila?" Il sinterroge alors sur lui meme "Suis-jele bras de de Dieu?" "Suis je u nSatan ?" Le jeu de masque lamene donc a perdre son identite FInalemnt,le nom revele moins lidntite

Némours comme « un homme digne d'être aimé par son seul attachement et pour qui elle avait une inclinaison si violente qu'elle l'aurait aimé lorsqu'il ne l'avait pas aimé » p193. Ensuite, j'aime beaucoup le personnage qu'est la princesse de Clèves pour sa retenue et sa fidélité envers son mari alors que je vois bien qu'elle est tiraillé de passion pour le duc de Némour. Car Mme de Clèves évite le duc de Némours, rappellant ce qui est le plus raisonable à faire, le plus vertueux. Je trouve cette femme

désignés du nom d’égoïstes, c’est là un fait qui n’est pas douteux car si un homme mettait toujours son zèle à n’accomplir lui-même et avant toutes choses que les actions conformes à la justice, à la tempérance, ou à n’importe quelle autre vertu, et, en général, s’appliquait toujours à revendiquer pour lui-même ce qui est honnête, nul assurément ne qualifierait cet homme d’égoïste, ni ne songerait à le blâmer. Et pourtant un tel homme peut sembler, plus que le précédent, être un égoïste : du moins s’attribue-t-il

seigneur, libertin de mœurs et de pensée, un homme du désir et de la liberté. Molière n’en oublie pas pour autant son combat pour Tartuffe comme le montre la tirade de l’acte V scène 2 . Entre l’acte IV et l’acte V, Dom Juan s’'est formé un visage repentant et vertueux. Dom Juan a pu ainsi donner le change à son père qui s’'est réjouit de son changement. On apprend ici que Dom Juan s’'est joué de tous en se décidant de jouer le personnage de l'’homme de bien. Quelle fonction cette tirade de l'’hypocrisie

des procédés de persuasion qui s’apparente au raisonnement dialectique (axé sur le raisonnement, le questionnement et l'interprétation portant sur un sujet spécifique). La question : La nature humaine est-elle susceptible de manipulation par l ‘homme ? Et est-ce souhaitable ? L’actualité de ce texte n’est pas sans rappeler les questions sur les OGM ou les manipulations génétiques, une démarche scientifique déjà envisagée au début du XIXe siècle, quand on y pense. Le plan : I. Le parallèle

II de Médicis, est pour Machiavel une tentative de retrouver une place dans la vie politique de Florence. Dans ce livre célèbre, il « ose, comme il l'écrit dans sa dédicace, donner des règles de conduite à ceux qui gouvernent ». Machiavel est un homme politique avant tout, qui loin des affaires de son pays se sent complètement inutile. Ouvrage intéressé donc, Le Prince contient néanmoins, entre les lignes de cet appel à la réunification de l'Italie faites aux Médicis, toutes ses théories républicaines

Voltaire retrace les mésaventures d’un jeune homme victime d'injustice nommé Zadig qui fait l’expérience du monde dans un Orient de fantaisie. Tour à tour favorable et cruelle, toujours changeante, la fortune du héros passe par des hauts et des bas qui rythment le texte : Zadig échappe de nombreuses fois à la prison et aux amendes car il a été accusé à tort. En fin de compte, Zadig est nommé Premier ministre du roi de Babylone, il s’avère être un très bon homme, finalement très apprécié du roi, jugeant

rappel des ancêtres : champ lexical valorisant "gloire", "éclat", "illustre". Les descendants doivent être à la hauteur de leurs aïeus : métaphore du chemin "suivre les pas qu'ils nous tracent" - la qualité d'"honnête homme" : idéal de l'époque - > comportement vertueux, altruisme d'un homme raisonnable et cultivé Conclusion : Ce texte met en relief le personnage de DL et transmet des valeurs essetielles de la société et de la noblesse. Malgré cette tirade, DJ agit avec indifférence ce qui enrtaîne la