Un Journaliste Doit Il Tous Dire

Lrs C*lf RSDLt toLtRNAL:stttr xo2 La responsabilité sociale du journaliste : donner du sens Bernard Delforce Prof'esseur I'l.U.P. à d'lnfo-Crnrrde Roubai.r(Lille III) un du Sipor.rr dresser rapide bilandu colloque 3 juin 1996à Lille sur le thème"Le journaliste 1 acteurde société"et des réunions travaildu de il groupe NORSOM l'ont précédéez,ne fallait qui dire qu'un seul mot, il faudrait,sanshésiter, souligner l'atmosphère d'écoute,de respect qui mutuel, collaboration de amicale féconde a

révolte) et les fait partager à un plus grand nombre de personnes possible. Cependant, si un documentaire est censé montrer le réel, et c’est d’ailleurs bien souvent ce que les auteurs des documentaires engagés déclament faire, il ne va pas sans dire que engagé implique point de vue, prise de parti et défense de cause. Ces auteurs disent vouloir dénoncer des réalités cachées, peu connues, ou bien connues mais contre lesquelles peu d’initiatives sont faites. Une argumentation est alors développée

Les sources de sa pensée. Sa rencontre avec Jules Lagneau (1852-1894) dont il fut l'élève l'influença profondément mais il se nourrit aussi des œuvres de Platon, Descartes, Kant, Hegel, Auguste Comte. Journaliste et professeur, il médita sur l'histoire, la politique, la guerre etc. La vie d'Alain Emile Chartier (il adoptera plus tard le pseudonyme d'Alain) naît en Normandie, à Mortagne-au-Perche, en 1868. Il est le fils d'un vétérinaire. Elève de Jules Lagneau au lycée de Vanves, il

montrer ? Présentes à chaque coin de rue, dans les journaux, dans notre vie de tous les jours, dans le Monde entier. Elles abordent des sujets divers allant de la nudité aux guerres en passant par les catastrophes naturelles, elles sont polysémiques, nous désarment et créent émotions. Elles provoquent des réactions divergentes en créant sensations et chocs. Elles dérangent, interpellent, informent,… Les journalistes travaillent dur pour dénicher la perle rare, celle qui est le plus en adéquation

Les premières mutations ont eu lieu vers 68. En 1968 la France s'embrase, en particulier avec la grève des journalistes de l'ORTF (la télévision/radio de l'état) qui détenait un monopole. Le motif de la grève était que la politique du G De Gaulle limité la liberté d'expression des journalistes mais aussi mal payés. De plus en mai 68 les politiques demandent aux journalistes de dire que "tout va bien" et donc de ne pas parler les manifestations. On va assister à une libération progressive des

être rentables, répondre à une logique de service public: diffuser l’information pour assurer la démocratie. Nous verrons dans un premier temps, en quoi les médias peuvent effectivement assurer la démocratie et à quel code déontologique les journalistes doivent-ils se soumettre ? Puis, nous verrons comment l’arrivée des nouvelles technologies a profondément bouleversé notre perception du monde et comment nous sommes progressivement entrés dans l’ère de la stratégie communicative. En deuxième partie

qui soulève la question de la distance critique des journalistes par rapport à ce qu’ils diffusent et qui est susceptible de favoriser leur instrumentalisation ; la pression médiatique et la mondialisation de l’information, qui ont modifié la façon dont les autorités politico-militaires gèrent la propagande ; enfin, le discrédit qui pèse sur la censure, incitant les autorités à envisager de nouveaux moyens de contrôler les journalistes. : : : : : : : Il y a longtemps que les militaires ont

une balle. On a tiré sur lui. · Il y a un chien qui renifle. · Le douanier va chercher de l’aide à l’hôtel. · On apprend que l’homme blessé est Mostaguen, un négociant de vin qui passait la soirée au café de l’hôtel avec ses amis… Jean Servières (journaliste), Le Pommeret (vice-consul du Danemark) et Dr Ernest Michoux (qui venait de partir, il y a 30 minutes) · La police locale arrive. On entre dans la maison inhabitée et on remarque des traces de boue et des cendres de cigarette derrière la porte.

réserver  le  droit suprême de dire le « bien » et le « mal ». C’est dire aux peuples, aux pauvres  comme aux puissants, ce qu’il convient d’adorer et ce qu’il convient d’abhorrer.  En ce début du xxie siècle, la maîtrise des circuits de l’information constitue ainsi,  plus que jamais, la véritable source de la puissance. D’autant plus qu’information et communication ne se distinguent plus vraiment et  que, de simple outil, la communication s’est infiltrée dans tous les secteurs de l’activité humaine

jusqu'à aujourd'hui, plus que des idées communes se sont des affinités avec un homme ou une femme qui décident que ce sera au tour de tel bulletin d'être dans l'urne en lieu et place de son voisin direct. Hallucinant non ? Je ne peux me résoudre à me dire que le futur d'une nation, de ma nation, repose sur les bases rudimentaires d'une sorte de copinage à l'échelle nationale. Autre grand problème : la bipolarisation de la campagne par les média. Sarko ou Ségo ? Ségo ou Sarko ? La quasi-majorité des