Un Monde Ouvrier Aux Multiples Visages

COURS 1 : LES MUTATIONS DU TRAVAIL OUVRIER (pp 12-13) • Déroulement possible de la séance Lancement* Confrontation rapide des documents 1 et 2 pour montrer que le monde ouvrier a de multiples visages au XIXe siècle. Récit commentaire du professeur pour les fendeurs d'ardoise. Étape 1 ► Les contraintes du travail ouvrier de la grande industrie à partir du document 3. Étape 2 ► La mise en place du travail à la chaîne et sa dénonciation à partir des documents 4 et 5. Conclusion ► Reprise des

place pou l’ouvrier dans la société française entre 1830 à nos jours ? Benabdallah amar Session 2013 ETRE OUVRIER EN FRANCE I) Un travail de plus en plus rationnalisé   1) Un monde ouvrier aux multiples visages jusqu'en 1870 Jusqu'à la première révolution industrielle, les ouvriers sont peu nombreux en France : artisanat, travail à domicile, ouvriers agricoles. La main-d’œuvre est diverse et peu qualifiée. Cependant le prolétariat industriel se constitue peu à peu avec

film est muet et en noir et blanc, il est le seul film inscrit sur le Registre de la Mémoire du monde de l’UNESCO. Metropolis vient du grec "polis" : la ville et "mêter" : la mère. II. Fritz Lang Fritz Lang naît dans une famille de la grande bourgeoisie viennoise. Son père Anton Lang est un architecte réputé. Des études d'architecture et de peinture, et surtout un long périple autour du monde, constitueront sa formation, jusqu'à la guerre de 1914. Au début des années 20, il commence sa carrière

transformations du monde du travail Au travers du film Ressources Humaines de Laurent Cantet Introduction...................................................................................................... 3 1 Ressources Humaine, la sobriété au service du sens ............................................ 4 1.1 1.2 1.3 Synopsis..................................................................................................................4 Une mise en scène épurée du monde ouvrier .........

de la royauté en 1931, est une République parlementaire qui ne vient pas à bout de la crise économique et sociale. La société espagnole est profondément divisée et les conflits s’exacerbent : grands propriétaires contre ouvriers agricoles en Andalousie, industriels contre ouvriers dans le Nord, castillans partisans d’un Etat unitaire contre autonomistes des périphéries (Catalogne, pays basque), catholiques indignés que la nouvelle constitution ne reconnaisse pas les droits de l’Eglise contre anticléricaux…

venir » ne sont pas encore écrites, elles sont « à écrire » au fil des décisions et des projets à faire. L’avenir se présente comme une page blanche, non encore écrite ; un espace de liberté absolue. Cependant, nous ne pouvons donner n’importe quel visage aux jours et aux années prochains. Nos projets sont des représentations qui plongent leurs racines dans notre expérience vécue, passé et présente. Les décisions prises ont des conséquences certaines sur l’avenir. Si le passé oriente l’avenir, ce dernier

trahison car la pièce était une commande personne me du Roi. Dans cette scène, Elmire, qui a voulu tendre un piège à Tartuffe pour passer à l’aveu et donc à l’adultère, a caché son mari Orgon sous la table. Comment cette scène dévoile t’elle le vrai visage de Tartuffe ? Cette scène aux échanges comiques cache une critique. Molière dénonce l’hypocrisie religieuse avec le personnage Tartuffe.  A. La double portée des répliques d’Elmire - Elmire parle a Tartuffe, elle emploie le pronom

Ce projet magique avait épuisé tout líespace de son âme; si quelquíun lui avait demandé son propre nom ou quelque trait de sa vie antérieure, il níaurait pas su répondre. Le temple inhabité et en ruine lui convenait, parce que cíétait un minimum de monde visible; le voisinage des paysans aussi, car ceux-ci se chargeaient de subvenir à ses besoins frugaux. Le riz et les fruits de leur tribut étaient un aliment suffisant pour son corps, consacré à la seule tâche de dormir et de rêver. Au début, les

» est juxtaposée ( avec cette phrase cela met en en doute ce que le poète dit lui-même). « Le vent pleure » le pète n’est pas convaincu devant cette image littéraire . « Le vent pleure »est une personnification = le vent est triste de la mort des ouvriers . II Le premier mouvement de question et de réponse (vers 5 à 12) a) Un spectateur inconsistant.

Salvador DALI Dali et la psychanalyse * Le Grand Paranoïaque C’est une image à 2 sens, réalisée au moyen de figures nues dans un paysage désert. Au centre on observe des figures humaines éclairées, dans différentes attitudes, des ouvriers certainement, fatigués et décharnés. C’est la première vision que l’on a lorsqu’on observe la toile. Mais lorsque l’on s’éloigne, la figure d’un vieillard apparait, le grand paranoïaque. Pour réaliser ce tableau, Dali a utilisé sa méthode paranoïaque-critique