Un roi sans divertissement

DISSERTATION « Le divertissement est-il l’unique visée du théâtre ? » I. Le théâtre a pour rôle de divertir II. Le théâtre fait réfléchir III. Joindre l’utile à l’agréable Le théâtre existe depuis l’Antiquité, on le retrouve très tôt dans les concours de tragédie, ainsi que dans les cérémonies religieuses et les débats politiques. Il a évolué par la suite vers un pur délassement destiné à satisfaire les goûts populaires. Il est donc légitime de se demander si le théâtre n’est

cérémonies , les thèmes abordés ont évolués selon les époques . Cependant est-ce que le théâtre est un divertissement ou est-il plus que cela ? Tout d’abord nous allons voir qu’en effet le théâtre permet de se divertir. Ensuite nous verrons qu’il n’est pas seulement cela et qu’il y a une visée didactique et critique à travers le divertissement . En effet le théâtre est bien un divertissement, c’est avant tout un spectacle qui permet de s’oublier soit même pour rentrer dan la peau des personnages

Lully commandée par le Roi Louis XIV en personne pour les besoins de la Pièce de Molière, le Bourgeois Gentillome, destinée à faire de M. Jourdain un Mamamouchi (terme - peut-être adapté de l’arabe - désignant une personne qui se donne des airs supérieurs sans en avoir réellement conscience). L'une des raisons du succès qu'elle remporta immédiatement est le goût de l'époque pour ce qu'on appelait les turqueries. La Comédie-ballet montée à Chambord, pour le divertissement du Roi le 14 octobre 1670, et

LES PENSÉES Qu’est-ce que les Pensées – L’incroyant – Descartes et Montaigne – Le divertissement – Apologie – La misère de l’homme – La grandeur de l’homme La politique – L’homme dans l’infini – La véritable religionHistoire de la vérité – Les figures – Les trois ordres QU’EST-CE QUE LES « PENSÉES » ? Après sa mort, la famille de Pascal découvre dans ses papiers de nombreux manuscrits et imprimés. Gilberte et Florin Périer commencent alors un important travail d'édition qui a littéralement fondé

disponible en ligne à l’adresse : http://www.cairn.info/article.php?ID_REVUE=CITE&ID_NUMPUBLIE=CITE_007&ID_ARTICLE=CITE_007_0013 Le divertissement selon Pascal ou la fiction de l’immortalité par Martine PÉCHARMAN | Presses Universitaires de France | Cités 2001/3 - n° 7 ISSN 1299-5495 | ISBN 2130518923 | pages 13 à 19 Pour citer cet article : — Pécharman M., Le divertissement selon Pascal ou la fiction de l’immortalité, Cités 2001/3, n° 7, p. 13-19. Distribution électronique Cairn pour Presses Universitaires

Theatre 19 siecle Le théâtre devient un divertissement pour toutes les couches sociales au cours du XIXe siècle avec une grande variété de salles et de genres. C'est aussi l'époque de l'extraordinaire célébrité des comédiens comme Talma, Frédérick Lemaître (cf. le film de Marcel Carné Les Enfants du Paradis), Marie Dorval, Rachel et plus tard Sarah Bernhardt. Le texte de théâtre connaît cependant un nouveau souffle avec le drame romantique15 qui s'impose durant une décennie de 1830-1840

1622-1673 Un acteur Molière, de son vrai nom Jean-Baptiste Poquelin, est né à Paris en janvier 1622. Son père était tapissier du roi. Il fait des études de droit pour devenir avocat, mais préfère finalement fonder sa propre troupe de théâtre (L'illustre-Théâtre) avec la comédienne Madeleine Béjart. C’est à ce moment qu’il prend le pseudonyme de Molière. Le métier d'acteur n'est pas un métier facile. En France, l’Église catholique reproche aux comédiens, comme aux prostitués, de vivre dans

ont été connus pour jouer leur propre rôle dans l'histoire. En 1020, le roi Olaf de Norvège et le roi Olaf de Suède se sont rencontrés pour décider à qui attribuer la région isolée de Hissing. Incapable de résoudre le désaccord, ils ont décidé d'utiliser une paire de dés. Les deux rois ont obtenu un double six sur leur premier essai. Au deuxième essai, le Roi Olaf de Suède a de nouveau obtenu un double six, tandis que le Roi de Norvège a obtenu un premier six et son deuxième dé, en se fendant,

peut trouver de régime politique universellement valable, et la puissance est en général fondée sur la coutume. La plupart des hommes vivent donc dans l’illusion. Comme les hommes sont malheureux, ils fuient la conscience de leur misère dans le divertissement. Mais c’est précisément parce qu’il est conscient de sa misère que l’homme est grand. Dieu étant partout, il faut l’accepter pour comprendre le monde et le choisir comme il a choisi l’homme. Les destinataires de son apologies sont nombreux:

dénoncer les fléaux qui minent la société. Dès lors il se pose le problème de la véritable fonction de la comédie. Comment est-ce que la comédie corrige les vices des Hommes ? Ne peut-on pas dire que la comédie a aussi une fonction ludique (de divertissement) ? Ainsi nous aborderons dans un premier temps la comédie comme moyen de dénonciation et de correction des vices de la société et dans un deuxième temps nous parlerons de l’aspect ludique de la comédie. I-LA COMEDIE COMME OUTIL DE CORRECTION