Un Régime Absolutiste Mais Des Souverains Contestés

sont de simples exécutants. Quelques 1oaine d’années plus tard le droit s’inscrit comme étant une vraie discipline. Nos institutions ont varié au cours du tps (cause : évolution politique, idées et pratiques religieuses). Dans notre pays on change de régime et de constitution très svt. Plan : • nature du pouvoir politique ? ⁃ Il peut être différente nature, on a d’ailleurs longtemps pensé que le droit été de nature divine etc… • Etendue du pouvoir politique ? • Transmission du pouvoir politique ? Le

histoire La France du XIXe siècle 1814-1914 Chapitre 1. L’héritage de l’épisode révolutionnaire Ancien Régime : expression créée par les révolutionnaires de 1789 pour désigner le régime politique et social qu'ils ont détruits, soit la société française dans les trois siècles qui précèdent la Révolution Empire (1804-1814) : régime impérial de la France de Napoléon Bonaparte proclamé le 18 mai Constitution : ensemble de textes juridiques qui définit les institutions de l’État et organise leurs

applicable. En principe, car nombreuses sont les exceptions. Exemples : • En ce qui concerne les obligations contractuelles, on applique la loi du débiteur. • En ce qui concerne les successions, on applique la loi du défunt. • En ce qui concerne le régime des tutelles, on applique la loi de l’enfant. À noter qu’en matière matrimoniale, les futurs conjoints devaient respecter les prescriptions mutuelles des deux lois. Mais dans les faits, le plus souvent, ils ne respectaient que les conditions formelles

bénéfique, en faisant émerger un nouvel acteur: le peuple. Cette aristocratie on va l’appeler le « Patriciat » père fondateur de la cité, père de famille. Ces patriciens vont profiter d’une faiblesse pour renverser le pouvoir er instaure un nouveau régime: la république: la respublica. La royauté va devenir synonymes de domination tyrannique et de domination étrangères. Section 2: La République romaines et son droit: de la cité état à l’empire. 509 av J-C jusqu’à 27 av J-C. En -509 il y a eu

faculté de juger s’autonomise progressivement de la religion. Les grecs s’interrogent sur l’organisation de la cité : comment rationaliser la vie collective ? Quel est le meilleur régime ? • Invention de l’égalité «tout citoyen est égal» : le Droit, la participation politique, la classification des régimes, équilibrage des pouvoirs. RAISON : introduction dans la pensée savante et l’organisation de la vie publique : - la vie commune peut être guidée par la pensée et non par des

que l'on retrouve dans la constitution française. (Bien que l’on puisse avoir l'impression de ne pas décider véritablement du déroulement des mouvements gouvernementaux et constitutionnels.) Une autre définition dirait que la démocratie est : «Un Régime politique fondé sur la liberté du peuple et fonctionnant dans le respect des droits et des libertés du peuple». (Blacher) Le respect des droits et libertés individuelles n'est cependant pas propre à la démocratie. Ce respect des droits renvoie à la

dire selon sa volonté réfléchit et non pas son caprices . Ce pouvoir d’imposer la loi sans être sujet au commandement d’autrui est ce qui distingue le prince souverain celui qui est à la tête d’une république . La république est pour Jean Bodin « un droit gouvernement de plusieurs ménages et de ce qu’il y aurait commun avec puissance souveraine » . Le mot république doit être pris ici dans le sens qu’il avait ici depuis l’antiquité et encore au 16ème siècle , de chose publique , d’affaire publique

en cours, question sont sur des parties du cours Chapitre introductif : Comparer constitue la méthode fondamentale de la science politique La comparaison a toujours paru nécessaire pour étudier les phénomènes. Aristote compare 3 formes de régimes politiques : monarchie / aristocratie / politeia.. Comparer, c’est confronter et classer ce qu’on étudie pour avoir une généralisation. C’est rechercher les singularités, les différences et les points communs pour mieux les expliquer. C’est essayer

n'est as obligatoirement mais très majoritairement masculin, cependant certaines souveraines en Europe vont imposer leurs marques. --> Le gouvernant doit-il être aimé ou craint ? Le prince incarnation de la vertu peut-il faire le mal, peut-il être injuste ? Peut-on mentir lorsqu'on gouverne ? Peut-on se rebeller contre une autorité légitime ? Si oui, dans quel cas ? La question de l'autorité légitime ? Tout les régimes politiques se valent-ils ? Quel est le meilleur ? Quels sont les liens entre l'état

L’éclatement politique du pouvoir ................................................................24 §2. Le resserrement du droit...............................................................................25 CHAPITRE 2 : LE DROIT, DU MOYEN-AGE A L’ANCIEN REGIME (XEME-XVIIIEME SIECLES)26 Section I. Généralités sur les institutions politiques ...............................................27 §1. De la féodalité à la reconquête royale. ..........................................................27 § 2. La souveraineté