Un Simple Soldat Révolte

guerre et de la religion en contraste avec la nature fait de ce texte un poème de révolte. I- Une dénonciation de la guerre et de la religion. A- Une dénonciation de la guerre. La guerre est tout d’abord évoquée dès le vers 1 à travers l’image des « crachats rouges de la mitraille » Cette métaphore comparant les coups de feu à des « crachats rouges » peut aussi être une métonymie pour désigner les blessures des soldats. Dans les deux cas, « crachats » se rattache à l’idée de projection et la couleur

ENGAGE (dénonce les horreurs de la guerre) Horizon d’attente : on s’attend à un héros fort, courageux etc… La première question vise donc à surprendre le lecteur L2 Hyperbole (« 2 millions ») qui produit un effet de masse. -périphrase désignant les soldats de façon péjorative IRONIE OMNIPRESENTE DANS LE TEXTE. SARCASME (ironie destructrice)Caractère picaresque du roman (personnage ordinaire, porté par le hasard, ANTI-HEROS (= lâche, perdu) [Rappels : Epopée : héros (modèle idéal auquel s’identifier

utilisées rapprochent Otto Dix du courant « dadaïste », mais ce tableau s’inscrit dans le courant expressionniste, en ce que l’art est un moyen d’exprimer des angoisses et une révolte face à la situation sociale et économique difficile. Otto Dix est allemand, né en 1891, et a participé à la guerre en tant que simple soldat. Otto Dix est En effet il voulait témoigner par ses peintures de ce qu’il voyait, de ce qu’il vivait. A cette volonté de témoigner s’ajoute un défi esthétique : Peindre la réalité

donc deux origines possibles à la violence : la faiblesse qui agresse, et la force qui progresse… D'où le besoin d'une généalogie ! Violence et société           Notre société est violente. Nous voyons la violence dans les paroles, les actes, la révolte, et la violence ne cesse de resurgir dans la brutalité des relations. La violence est dans les invectives que les individus s’envoient, sous la caution psychologique selon laquelle, il ne faudrait rien réprimer. La violence est là dans le mépris du

québécois « Un simple soldat » et André Major reconnue pour son œuvre « Le cabochon ». Le personnage principal de chacune de ces œuvres soit Joseph et Antoine présentent quelques différences mais, il nous ait impossible d’affirmer qu’ils sont diamétralement opposés. En effet, les deux personnages mentionnés sont révoltés, mais ils n’acceptent pas tous deux la fatalité de leur destin et la continuité de chacun des personnages prend une tournure tout à fait différente. Tout d’abord, la révolte est présente

ténébreux de Madrid. On distingue aussi deux groupes de personnes, une à droite et un autre du côté gauche. Ceux du côté droit, représente plusieurs hommes, tous armés. Ils sont chacun vêtus de grosses tenues bleutées, de couleur froide et vises tous les révoltés. Les hommes de l’armée ont tous leurs visages cachés, on ne voit pas leurs expressions, ils sont dans le côtés sombre de l’image.Du côté gauche, on voit les insurgés, ils sont tous terrorisés de par leurs expressions et manières. Ce peloton sort

Tomanie et ressemblant beaucoup à l'Allemagne, un soldat maladroit sauve la vie d'un pilote nommé Schultz. Le soldat et Schultz réussissent à s'enfuir en avion mais celui-ci s'écrase et le soldat est blessé. Devenu amnésique, il passe de longues années à l'hôpital, coupé du monde. Entre temps, la Tomanie est devenue un régime dictatorial, de type fasciste, dirigé par Adenoïd Hynkel qui instaure comme théorie la persécution des juifs. Lorsque le soldat, de religion juive, sort de l'hôpital et reprend

deux tercets | Registre | -Ironie --> déception de R. face à la résistance de sa partenaire --> contre ses aventures-Lyrisme amoureux: --> désir // déception | -Lyrisme-Présence du "je" --> émotions personnelles du poète | -Révolte poétique | -Parnasse -->mythologie -->idéalisation des valeurs et la sublimation de la sexualité et de la féminité L> registre épique-Lyrisme devant la beauté et l'unité de la Nature _ "O déesse" | -Lyrisme: expression des sentiments

Acte I, Depuis «si j’avais un fils (…)» Jusqu’à la fin de l’acte I. Le passage à étudier est extrait de la Machine Infernale de Jean Cocteau, dont le héros Œdipe, va connaître une destinée hors du commun. Dans le 1er acte de la pièce, deux soldats montent la garde et discutent entre eux puis avec leur chef, d’un fantôme qui leur est apparu à plusieurs reprises. Il s’agit du fantôme de Laïus, roi de Thèbes, aujourd’hui disparu.. Jocaste, sa veuve vient les rejoindre sur les remparts de Thèbes

Soldat et citoyen pendant la Révolution française (1789-1795) A l’aube d’une Révolution comme celle dans laquelle la France se projette dès juillet 1789, de nombreuses questions se posent. Elles peuvent concerner bien des aspects, qu’ils soient sociaux, économiques, ou encore religieux. Ces aspects changeant opèrent de véritables bouleversements de l’ordre établit, et influencent les vies du Royaume, du simple roturier au plus grand des Rois. La Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen