Une Culture Peut Elle Etre Porteuse De Valeur Universelle

collective tendant à être dominée par le scepticisme et le relativisme des valeurs. Néanmoins, l’auteur constate l’interaction entre la résurgence des passions fanatiques, -sous la forme du terrorisme, - et d’autre part la peur et la haine qu’elles provoquent dans les sociétés occidentales, pouvant générer la censure et l’intolérance. Deux formes de fanatisme sont à distinguer : un fanatisme d’Etat, imposé par des crises socio-politiques et culturelles,- et un fanatisme qu’on peut qualifier d’individualiste

C’est en premier lieu un bouquet de valeurs mobilisatrices, une éthique de l’intérêt général qui renvoie plutôt à un idéal. Ensuite, un ensemble de normes politiques et juridiques qui regroupent les droits et devoirs des citoyens. Finalement, la citoyenneté prend corps à travers un certain nombre de pratiques citoyennes, notamment de participation à la vie publique de la Cité. Nous verrons plus avant que ces pratiques citoyennes peuvent être source de débats sociétaux et s’agréger

CULTURE ET HANDICAP Ayant suivis un cursus littéraire au lycée et voulant étancher une certaine soif de curiosité en poursuivant des études dans le domaine de l’art du spectacle, je me suis toujours intéressé à la culture, aux cultures à travers les différents arts. Selon moi cette culture empêche l’esprit de se scléroser, d’être obtus, permet de remettre en question en permanence une certaine vision car la culture permet de s’interroger et c’est peut être cette acquisition d’une certaine

dans notre société moderne soit une source d'aliénation de l'homme ? ! L’entrée de l’homme dans l’ère moderne ne peut être dissociée de l’idéologie qui l’accompagne où l’homme participe activement à la profusion des objets et des comportements nouveaux. Aujourd’hui, peut être un peu plus qu’hier, l’aspect matériel et économique des choses revêt une dimension supplémentaire. On ne peut y échapper, à ce nerf de la guerre qu’est la surconsommation un terme si récurrent dans les échanges et pourtant

Peut –on tout acheter ? Pour éclairer cette question, il convient d’abord de s’interroger sur la valeur du verbe « acheter ». Il s’agit d’acquérir un bien contre paiement. Qui dit acheter, dit donc argent. Certaines personnes pensent qu’il est possible de tout acheter (une voiture, un avion, un château, un diamant, la notoriété...). En revanche d’autres pensent que l’argent ne peut pas acheter par exemple : le bonheur, l’amitié, l’amour… Nous vivons dans une société de capitalisme où l’argent est

« Culture et intégration » Rappel historique : • Le ministère de la Culture a été créé en 1959 et confié à André Malraux, pdt 10 ans. Un écrivain pour qui «  la culture, c’est ce qui permet de fonder l’homme lorsqu’il n’est plus fondé sur Dieu ». • 2004, création de la Haute Autorité de Lutte contre les Discriminations et pour l’Egalité • 1989, création du Haut conseil à l’Intégration ( HCI). Qui dépend depuis Juin 2007, du Ministère de l’immigration, de l’intégration , de l’identité

conscience ou une pensée peut exprimée du sens et effectuer le rapport par lequel un signifiant vise un signifié. Ø  La vie en société ; parler c’est parler à quelqu’un qui nous parle (communication). On peut appeler signe tout ce qui représente une chose et donc renvois à elle. La parole est pour Descartes le signe de la pensée. Un signe articule un signifiant à un signifié de tel sorte que l’un renvoi à l’autre. Indice : on appelle « indice » les éléments du réel ayant valeur d’évocation d’autres

L’homme existe-t-il (p 23) On part du principe que tout être humain à des droits naturels : droit de survivre, de disposer de liberté fondamentales (d’opinion, d’expression). «  L’éthique concerne de façon privilégiée les droits de l’homme, elle consiste à se préoccuper de ses droits, à les faire respecter » (p23) L’éthique n’est pas figée, elle varie en fonction de l’histoire et de ces évènements en tant qu’elle est porteuse des valeurs que prône la société. L’éthique des droits de l’homme est

jugement si catégorique et absolu, on est en droit de se demander ce qui fait de l’art une pratique ou une technique qui ne peut nullement servir les hommes. C’est à cette interrogation que nous répondrons en analysant tout d’abord la tradition multiséculaire qui veut que l’oeuvre d’art soit utile, puis en nous tournant vers les auteurs qui refusent que l’art puissent être le soulagement des besoins humains. Nous nous interrogerons enfin sur l’influence qu’a pu avoir ce jugement et les lacunes qu’il

télécomElaboré par : BENOMAR Oulaya PlanIntroduction· Historique et faits marquants· Objectifs de Maroc Telecom· Les valeurs d’IAM · Les missions et objectifs de la force de vente · La stratégie de la gestion de force de vente chez Maroc TelecomConclusionIntroductionLes pays dans lesquels évolue le groupe Maroc Telecom bénéficient d'une croissance économique porteuse, tant au Maroc qu'en Afrique subsaharienne. Maroc Telecom entend bénéficier des opportunités qu'offrent les marchés sur lesquels