Une Invention Merveilleuse

macabre, d ’une sorte de nécrophilie. Dans son journal le fou raconte sa vie tranquille et sans amour. Il n’avait qu’une faiblesse: les meubles anciens et les vieux objets. Un jour il a acheté un meuble italien du XVIIe siècle et il y a trouvé une merveilleuse chevelure de femme. Il en est tombe amoureux ou plutòt il s’est épris de la femme à qui appartenait cette chevelure. C ’était une sorte de passion obsédante qui le rendait fou. Une nuit il l’a vue telle qu’elle était vivante autrefois. Emporté

"Depuis l'époque où j'employais le mot "subconscient" dans un sens purement clinique et terre à terre, d'autres auteurs ont employé le mot dans un sens beaucoup plus relevé mais moins précis. On a désigné par ce mot des activités inconnues et merveilleuses qui existent paraît-il au-dedans de nous-même sans que nous en soupçonnions l'existence" (Janet, Rapport sur la suggestion, 1927). C'est au nom de la précision requise par la rigueur scientifique que Janet renonce à ce terme devenu une sorte de

soleil. Simplement il n’imaginait pas l’avenir, aucun avenir. Sa vie lui était apparue dans ces dernières semaines telle qu’elle était, absurde, monstrueuse. » Pierre regrette, en pensant à Blanche, d’avoir cru, à quarante ans passés, à cette « invention romanesque », à cette « folie d’amour ». Désillusions sur l’amour. Il retourne à son ouvrage délaissé sur Law. LI Réflexions de Mercadier lors d’une partie de chasse : « Tout d’un coup ce qui lui tournait dans la tête depuis trois jours prit

Dieu, réalisant ainsi le formidable objectif pour lequel nous avons reçu le souffle et la vie ! Les anges sont appelés « fils de Dieu » car ils sont Sa création (Job 1 :6). Ils éclatèrent « en chants d’allégresse » lorsqu’ils virent la terre merveilleuse que Dieu venait de créer (Job 38 :4-7). Mais Dieu révèle que même les anges adorent Son Fils, Jésus-Christ (Hébreux 1 :6). Quel est le rôle de ces êtres angéliques ? « Ne sont-ils pas tous des esprits au service de Dieu, envoyés pour exercer

Horace et l’Histoire Horace et l’Histoire Corneille n’est pas le premier, loin s’en faut, à vouloir narrer l’épisode du combat des Horaces et des Curiaces. Comme le montre Cicéron dans De Inventione II, défendre ou accuser Horace était un exercice rhétorique très répandu dans l’Antiquité. Il semble même que cet exercice et ce sujet se sont encore pratiqués dans les collèges de Jésuites au XVIIème siècle.[En effet, les Jésuites apparaissaient comme les

: « Pourtant tu l’as fait presque l’égal des êtres divins ; tu l’as couronné de gloire et de magnificence ! tu lui as donné l’empire sur les œuvres de tes mains, et mis tout à ses pieds…. » (Ps. VIII, 6-7).Nous sommes émerveillés en relisant la merveilleuse incantation du prophète Malachie, le dernier des prophètes d’Israël, lorsqu’il s’exclame : « N’avons-nous point tous un seul père ? Un seul Dieu ne nous a-t-il pas créés ? Pourquoi chaque homme devrait-il agir en traître envers son frère ? » (Malachie

  une 
   économie 
   ; 
   il 
   aboutit 
   à 
   une 
   politique 
   ; 
   il 
   nourrit 
   un 
   art 
   et 
   une 
   littérature. 
  » 
   
   Cette 
   merveilleuse 
   définition 
   devrait 
   suffire. 
   Mais 
   elle 
   ne 
   signale 
   pas 
   assez 
   fortement 
   le 
   sens 
   même 
   du 
   mouvement, 
   qui 
   est 

consulter les observations passées, de quelle manière, je vous prie, l'esprit devra-t-il procéder pour mener à bien cette opération? Il devra inventer ou imaginer un événement qu'il considérera comme l'effet de l'objet, et il est manifeste que cette invention sera entièrement arbitraire. Il est impossible que l'esprit découvre jamais, même par la recherche et l'examen les plus rigoureux, l'effet de la cause supposée; car l'effet est totalement différent de la cause, et il ne peut jamais par conséquent

Michel-Ange. De Vinci développe des idées très en avance sur son temps, comme l’avion, l’hélicoptère, le char de combat, le sous-marin et même jusqu’à l’automobile. Très peu de ses projets sont réalisés de son vivant, mais certaines de ses plus petite invention comme une machine pour mesurer la limite élastique d’un câble entrent dans le monde de la manufacture. En tant que scientifique, Léonard de Vinci a beaucoup fait progresser la connaissance dans les domaines de l’anatomie, du génie civil, de l’optique

l'origine de cette mécanisation. Le développement du machinisme suppose, d'autre part, l'accumulation de capitaux, liée à l'essor des institutions de crédit et à la circulation de la monnaie. Dès la fin du XVIIIe siècle, en Grande-Bretagne, diverses inventions permettent la mécanisation de la filature, puis du tissage, principalement du coton. C’est ainsi que, dans l'industrie textile, l'innovation est partie du tissage (avec la « navette volante » mise au point par John Kay vers 1730 et diffusée autour