Une Mondialisation Inégalitaire Et Conflictuelle

choisit ce qu’il veut lire. 1901 « L’opinion et la foule » de Tarde. A chaque société un type de sociabilité et correspond un type de communication. La société traditionnelle on est dans le colportage de bouche à bouche, on est dans un monologue inégalitaire (élite parlant à la foule sans possibilité de retour de la part de la foule), le monde de communication est le journal. Tarde est l’inventeur de la notion de public. Dans les sociétés traditionnelles, les discours sont centrés sur la tradition

plan international. 1) L'Etat dans la tourmente de la mondialisation. ☞ Les Etats ne peuvent plus assumer en toute indépendance leur sécurité. Exemple : l'OTAN, au delà, dans les années 1990 il y a l'apparition du droit d'ingérence humanitaire lorsque sont menacées les valeurs communes de l'Humanité (en 1999 au Kosovo). Il y a une perte de la souveraineté des états sur le territoire. ☞ Autre phénomène : la mondialisation de l'économie : le développement du commerce international, l'interdépendance

puissance est mesurable. Le dernier courant va plutot insister sur les intégrations comparés, c'est a dire les integrations regionales diffrentes entre les pays qui seront comparés, et qui va travailler a un niveau macro sur les liens entre mondialisation et regionalisation. Conclusion : Les théories ne permmettent pas toujrous de dégager une théorie globale de l'intégration. Mais, c'est l'ensemble de toutes ces variables qu'il faut combiner pour comprendre le desir politique de l'integartion

qu’en monopole mais moins qu’en cc parfaite.  Selon ce degré d’élasticité, ils pourront plus ou moins se comporter comme price-maker Ex : constructeurs d’avions, grande distribution, opérateur téléphonique a Types d’oligopole Oligopole conflictuel (guerre de prix) Produits homogène  produit très substituables  forte élasticité  les oligopoleurs ne peuvent pratiquer leurs prix indépendamment des autres (presque price-taker)  effet de la cc : on joue sur le prix  Prix diminue jusqu’à

2000, après l’instauration des 35 heures, notre balance commerciale et même notre balance des paiements accusent un déficit grandissant. Les commentateurs dénoncent sans relâche les médiocres résultats de la compétitivité française dans la mondialisation, le coût excessif du travail, etc. Or, contrairement à la plupart des économistes, Jacques Rueff voyait, lui, dans le déficit des paiements, non pas une faiblesse exportatrice, mais un manque d’épargne. Un excès de consommation. La France

théorique ou analytique. C’est presque toujours le cas de ceux qui s’inscrivent dans les traditions pluraliste, néo marxiste, culturaliste etc. C’est aussi le cas de ceux qui se fondent sur des concepts "populaires" comme la société civile et la mondialisation. Mais l’émergence du néo-institutionnalisme ne s’est pas faite de manière linéaire. En effet, la littérature distingue généralement trois types de néo-institutionnalisme : historique, choix rationnel et sociologique. Un grand nombre de membres

1.3 1.2 1.2.1 1.2.2 1.2.3 1.3 1.3.1 1.3.2 1.3.3 1.4 1.4.1 1.4.2 1.4.3 1.4.4 1.4.5 1.4.6 2. La fabrication du temps artificiel ............................................................................................ 21 La ville et la mondialisation .................................................................................................... 23 Le renouveau du couple culture-nature ................................................................................. 28 UN HOLISME

économiques ont changé radicalement Depuis une trentaine d’années, les pays industrialisés ont vécu une mutation radicale de système de production. Les changements profonds qui accompagnent cette mutation sont l’accélération de l’innovation, la mondialisation des échanges et de la production, la financiarisation de l’économie, la restriction du champ étatique, la volatilité de la demande, le chômage de masse, la segmentation du marché du travail, et la flexibilisation du système de production. Parallèlement

latine : Ubi societas, ibi potestas = partout où il y a de la société il y a du pouvoir. Il y a toujours du pouvoir mais il a évolué. Aujourd’hui le pouvoir c’est l’état. La notion d’État est en crise en raison de la construction européenne, de la mondialisation, de la décentralisation. Avant d’aborder l’état il faut parler du mot politique. En anglais : Polity : la polis. La Res publica. Ordre politique d’une société, son architecture institutionnelle : le politique Policies : renvoie à la vie des

ainsi plusieurs questions de fond en termes d’aménagement du territoire, d’organisation des activités productives et de compétitivité. Cette question est d’autant plus cruciale que l’émergence de grands pôles urbains constitue aujourd’hui, avec la mondialisation, un critère déterminant d’attractivité et que nos grandes villes affichent une tendance à la saturation. Les deux grandes villes du Royaume, qui attiraient dans le passé d’importants contingents de migrants ruraux, affichent des taux d’accroissement