Une Mort Héroïque

Pathétique : Le registre pathétique cherche à provoquer l’émotion du lecteur, il fait pitié et donne envie de pleurer. Les thèmes sont donc associés à la souffrance comme la mort, la maladie, la séparation. Il est facilement perceptible dans les textes en prose et en vers grâce aux champs lexicaux de la souffrance et de la mort, aux figures de style comme les métaphores, les hyperboles qui intensifient l’émotion, les ellipses qui traduisent l’horreur de la situation et la ponctuation expressive comme

La haine des concitoyens « Un plaisant » (4) : il salue un âne ce qui fait dire au poète qu’il concentre en lui « tout l’esprit de la France » « Le tir et le cimetière » (45) : une voix sortant d’une tombe rappelle que « tout est néant, excepté la Mort » « Chacun sa chimère » (6) : idées obsessionnelles des concitoyens La haine des concitoyens (2) « La fausse monnaie » (28) : il critique un ami qui donne une fausse pièce à un pauvre Recherche du Beau/de l’Idéal/de l’Absolu/insatisfaction de l’artiste

le plus proche=> Écho sonore des Te Deum → Dimension spectaculaire. 3. La guerre est justifiée/utile => Soldat tués = Plaie / Maladie / Insectes nuisibles / « Coquins » ===> Guerre utile =>Approximation du nombre de mort → Soldats morts pas importants => "Hero" et "Héroïque" =>"Selon les loi du dt publique" → Tuer tout ces innocents est un droit I. Un effet de contraste saisissant entre avec une image sanglante de la guerre qui présente une ironie du texte et permet la dénonciation 1. Une

individualisés : destin collectif (fusion) 2. Les références mythologiques évoquent un combat entre les dieux 2.1 Le thème de la grandeur, de la démesure, suggère le grandissement héroïque des soldats 2.2 Ce grandissement héroïque est accentué par les références mythologiques 2.3 Association de la grandeur héroïque et de la monstruosité bestiale Conclusion partielle : Victor Hugo utilise un certain nombre de procédés traditionnels de l’épopée, il en tire une vision saisissante, d’une grande force

o Conséquence de la guerre sur l’homme Enumération des pertes humaines avec les chiffres « six mille (L3) »; « neuf a dix mille (L4) » ; Chs lex « horreur et mort » « criblé de coups de (L13) » ; « femme égorgé (L13) » ; chs lex « corps humain » « mamelle (l14) ; cervelle (l16) ; bras et jambes (l16) » ; Oxymore « boucherie héroïque (l8) » ; euphémisme. La cruauté est dénoncée par ce passage. Le nombre élevé des victimes ***les chiffres sans importance, jugeant utile d’en tenir le compte qu’il

pastorale. La tragédie représentait la vie des princes, pleine d'inquiétudes, de soupçons, de troubles, de rebellions, de guerres, de meurtres, de passions violentes et de grandes aventures; d'où vient que Théophraste l'appelle l'état d'une fortune héroïque, et l'auteur de l'Etymologique, une imitation des discours de la vie des héros. Or à distinguer les tragédies par la catastrophe, il y en avait de deux espèces : les unes étaient funestes dans ce dernier événement et finissaient par quelque malheur

Qu'est ce qu'un personnage de roman « réussi » ? I) Un personnage aux traits héroïques 1) Un personnage idéalisé 2) Dont le lecteur peut se servir de modèle 3) Mais personnage décroché de la réalité II) Un personnage qui reflète la réalité 1) Personnage avec des défauts 2) Personnage qui évolue tout de même 2) Qui peut s'identifier au lecteur Introduction : L'intrigue de chaque livre repose sur les épaules du personnage. Ils portent l'histoire de bout en bout, de la première à la

Cycnos, et le roi Sylée d’Aulis, il fit la guerre aux Égyptiens et aux Lapithes, il participa à l’expédition de Jason et des Argonautes. Les douze travaux le mènent à l'apothéose, une divinisation exceptionnelle pour un héros : il accède en effet à sa mort à l’Olympe où l’immortalité lui fut accordée. Il est ainsi honoré comme un dieu, notamment à Rome sous le nom d’Hercule. Certes le héros est capable d’exploits, et de ce fait au-dessus des hommes : il semble alors hors de toute portée

un champ lexical relatif au thème des romans bourgeois, soit, les activités quotidiennes, tandis que plus loin dans mon analyse, vous verrez clairement que le Frère Jean dit : « ce n’est pas mon naturel : si chaque jour je ne fais pas quelque acte héroïque », il insinue donc qu’il n’a pas un quotidien ordinaire, or, les actions ordinaires ne concordent pas avec l’héroïsme dont parle le Frère Jean, ce qui le fait paraitre niais puisque le fond du récit le contredit. Le thème religieux est tout aussi

l’homme militaire : péjorative «fous héroïques», Céline rejette ici l‘héroïsme avec termes forts «déchaînés», «armés jusqu’au cheveux», «hurlant». Longue énumérations, juxtapositions de propositions de + en + longues et nominales, qui donne une impression d’infini, avec une gradation «plus enragés que des chiens plus enragés que mille chiens», l’horreur ressentit par le personnage est de + en + forte. Bardamu réalise dans ce passage ce que contient «la sale âme héroïque et fainéante des hommes», il abhorre